Der Löwe in der buddhistischen Religion
Seit Jahrtausenden sind Löwen für die Menschen in Afrika, Europa und Asien ein Symbol für Königtum, Stärke und Tapferkeit. Sie waren dafür bekannt, keine Angst zu haben und ohne zu zögern zu handeln, weshalb sie als „Könige des Dschungels“ bekannt wurden.
Auch der Buddhismus hat die Löwensymbolik integriert, um die edlen Eigenschaften zu beschreiben, die Menschen durch buddhistische Praxis entwickeln können.
Buddha, genannt „Löwe der Shakyas“
Im Lotos-Sutra und seinen Eröffnungs- und Schluss-Sutras wird Shakyamuni Buddha der „Löwe der Shakyas“ und der „Löwe der Weisen“ genannt.
Im Gegensatz zum Bild eines Buddha, der immer in ruhiger Meditation sitzt, stellt das Lotus-Sutra ihn und seine Schüler als diejenigen dar, die die Macht der „Wildheit des Löwen“ besitzen und die „ohne Furcht wandeln wie der Königslöwe“.
Das soll nicht heißen, dass der Buddha eine einschüchternde Figur war. Im Gegenteil, er verfügte über einen immensen Lebensstand, der von absoluter Freiheit und Mut geprägt war und sich von keinem Problem beeindrucken ließ. Shakyamuni kämpfte unermüdlich in der Gesellschaft dafür, Ungerechtigkeit zu bekämpfen, Gleichheit zu erreichen und menschliches Leid zu lindern.
Auch die chinesischen Schriftzeichen für das Wort Löwe (auf Japanisch shishi ausgesprochen) haben eine tiefe Bedeutung. Obwohl es in der Literatur Unterschiede gibt, wird der Löwe in buddhistischen Sutras mit zwei Schriftzeichen geschrieben, die jeweils „Meister“ und „Schüler“ bedeuten können – beide sind geschlechtsneutral.
Das Lotus-Sutra enthält den Satz „das Brüllen des Löwen brüllen und sich etwas wünschen“.
Nichiren erklärt diese Worte mit den Worten : Das erste Shi des Wortes Shishi oder „Löwe“, was „Meister“ bedeutet, ist das wunderbare Gesetz, das vom Meister übermittelt wird. Das zweite Shi [bedeutet „Kind“] ist das wunderbare Gesetz , wie es von den Jüngern empfangen wurde.
Das „Gebrüll“ ist der Klang des gemeinsamen Gesangs des Meisters und seiner Schüler.“
Wenn Mentor und Schüler sich in ihrem Gelübde einig sind, das wunderbare oder mystische Gesetz zu verbreiten, können sie ihre inhärente Stärke maximieren und alle ihre Ziele erreichen.
Wenn wir am Gohonzon Nam-myoho-renge-kyo mit diesem „Löwengebrüll“ singen, können wir mutige Schritte unternehmen, um unsere Probleme zu überwinden, unsere Träume wahr werden zu lassen und andere für ihr großes Potenzial zu erwecken, indem wir ihnen beibringen, den Nichiren-Buddhismus zu praktizieren .
SGI-Präsident Ikeda schreibt: „Als Jünger ist es wichtig, dass wir das Herz unseres Mentors zu unserem eigenen machen und unsere Stimmen mit unserem gemeinsamen Engagement für das Erreichen des Gemeinwohls kraftvoll erklingen lassen.“
„Das Löwengebrüll des Mentors und Schülers, der Nam-myoho-renge-kyo singt, hat die beispiellose Kraft, alle Widrigkeiten abzuwehren und unruhige Zeiten zu verwandeln.“
Wenn wir den Buddhismus mit dem mutigen Herzen des König der Löwen und in der Einheit von Mentor und Schüler praktizieren, können wir alle Hindernisse auf unserem Weg überwinden und das größte Glück und die größte Harmonie in unserem Leben und in der Gesellschaft schaffen.
Löwe von Fo , auch genannt Löwe von Buddha , Hund von Fo , oder Shishi , in Chinesische Kunst , stilisierte Figur eines Löwe mürrisch. Seine ursprüngliche Bedeutung war die eines Wächters in einem buddhistischen Tempel.
Fo-Löwen werden oft paarweise geschaffen, wobei das Männchen mit einem Ball spielt und das Weibchen mit einem Jungen.
