Buddhist zu werden bedeutet, Zuflucht zu den Drei Juwelen zu nehmen
Die drei Juwelen im Buddhismus
Auch Drei Schätze oder Drei Zufluchtsorte genannt. Sind der Buddha (der Meister), der Dharma (die Lehre) und die Sangha (die buddhistische Gemeinschaft)
Im Buddhismus glauben Buddhisten, dass man Zuflucht bei sich selbst nehmen kann, anstatt wie im Christentum einen äußeren Retter zu suchen.
Das Wort Zuflucht bezeichnet einen Ort der Zuflucht und des Schutzes vor Gefahren. Welche Gefahr? Wir suchen Schutz vor den Leidenschaften, die uns erschüttern, vor dem Gefühl der Not und Zerbrochenheit, vor Schmerz und Leid, vor der Angst vor dem Tod.
Die Implikation ist, dass ich mich von blinder Konditionierung befreien und die wahre Natur mit Aufrichtigkeit und Engagement erkennen kann, indem ich meine Heimat im Buddha, im Dharma und in der Sangha finde.
Wie es im Zen heißt: „Ich nehme Zuflucht zum Buddha und wünsche mir, dass alle fühlenden Wesen den großen Weg tiefgreifend verstehen und den größten Entschluss fassen.“
Ich nehme Zuflucht beim Dharma und wünsche mir, dass alle fühlenden Wesen tief in Satori (Erleuchtung) eintauchen, was ihre Weisheit so weit wie das Meer macht. Ich nehme Zuflucht beim Sangha und wünsche mir, dass alle fühlenden Wesen die Gemeinde in Harmonie und ohne Hindernisse leiten ."
Der Theravada-Lehrer Bhikkhu Bodhi sagte:
„Die Lehre Buddhas kann als eine Art Gebäude mit eigenen Fundamenten, Böden, Treppen und Dach betrachtet werden. Wie jedes andere Gebäude hat auch die Lehre eine Tür, und um sie zu betreten, müssen wir durch diese Tür gehen.“
Das Tor zur Lehre des Buddha ist der Weg der Zuflucht – das heißt zum Buddha als dem völlig erleuchteten Meister, zum Dharma als der von ihm gelehrten Wahrheit und zum Sangha als einer Gemeinschaft seiner edlen Schüler.“
Buddhisten flüchten in drei verschiedene Ausdrucksformen des erwachten Geistes:
- Buddha
- Dharma
- Sangha
Jeder von ihnen ist ein wertvoller und notwendiger Teil des buddhistischen Weges, weshalb sie die drei Juwelen genannt werden.
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1. Buddha : Der Lehrer
Dies bezieht sich zunächst auf den historischen Buddha, den ursprünglichen Meister. Er war kein Gott, sondern ein Mensch wie wir, und sein Beispiel zeigt uns, dass auch wir den Weg zur Erleuchtung gehen können.
Im weiteren Sinne bezieht sich das Buddha-Prinzip auf alle Lehrer und erleuchteten Wesen, die uns inspirieren und führen.
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2. Dharma : Die Lehren
Der buddhistische Dharma beginnt mit den grundlegenden Wahrheiten, die der Buddha selbst lehrte – den Vier Edlen Wahrheiten, den Drei Merkmalen der Existenz, dem Achtfachen Pfad usw. - und umfasst die umfangreiche Sammlung buddhistischer Lehren, die in den vergangenen 2.600 Jahren entwickelt wurden.
Interessanterweise bedeutet das Sanskrit-Wort Dharma auch eine Sache oder ein Objekt im herkömmlichen Sinne des Begriffs. In beiden Fällen bezeichnet das Wort ein grundlegendes Gesetz oder eine Wahrheit der Realität.
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3. Sangha : Die Gemeinschaft
Der Begriff Sangha bezieht sich traditionell auf die Klöster und Arhats, in denen Laien Zuflucht suchen. Dies hat sich im Westen geändert, wo Sangha nun die Gemeinschaft buddhistischer Praktizierender im Allgemeinen, Mönche und Laien, bedeutet.
Buddhisten verwenden dieses Wort auch, um eine bestimmte Gemeinschaft oder Gruppe zu beschreiben, und oft hört man Leute von „meiner Sangha“ sprechen, was die buddhistische Gemeinschaft bedeutet, der sie angehören.