Wie in anderen Religionen betrachtet der Buddhismus Frauen als minderwertige Wesen, sei es aus sozialer oder religiöser Sicht. Allerdings hätten Frauen bei dieser Praxis eine bessere Chance, den Kampf um Gleichberechtigung zu gewinnen, als bei anderen Grundsätzen. Daher besteht der Denkanstoß dann darin, festzustellen, ob es einer Frau möglich ist, das Erwachen zu erreichen, ohne zuvor im Körper eines Mannes wiedergeboren zu werden. Buddhismus und Feminismus sind jedoch ein Thema, das viele Kontroversen ausgelöst hat.
Die Sicht Buddhas auf Frauen
Im Zeitalter der Institution des Buddhismus neigte die indische Kultur zunehmend dazu, Frauen zu diskriminieren und zu verunglimpfen. Tatsächlich wurden Frauen keineswegs als eigenständige Wesen betrachtet. Dadurch bleiben ihre Rechte und ihre Aktivitäten recht eingeschränkt. Frauen galten als Hindernisse für die Ausübung, den religiösen Charakter oder die Fähigkeiten der Mönche.
Außerdem wurden sie außen vor gelassen und sehr strengen Regeln unterworfen. Während Mönche nach buddhistischer Tradition nur 217 Regeln respektieren mussten, galten für Nonnen hingegen 311 Lehren, darunter die Acht Großen Bedingungen. Diese Situation schürt den Feminismus in der buddhistischen Religion weiter. Unabhängig davon sind wir fest davon überzeugt, dass Buddha im religiösen Bereich stets die Gleichstellung der beiden Geschlechter anerkannt hat.
Berücksichtigung von Frauen gemäß buddhistischer Praxis
Aus philosophischer Sicht geht die buddhistische Praxis davon aus, dass alle Wesen, auch Frauen, Erleuchtung erlangen könnten. Allerdings sind die Möglichkeiten buddhistischer Frauen, Erleuchtung zu erlangen, im Vergleich zu denen von Männern begrenzt. Darüber hinaus stehen Frauen in patriarchalischen Gesellschaften nicht auf demselben Podest wie Männer.
Darüber hinaus unterstützt die buddhistische Religion weitgehend die Minderwertigkeit von Frauen. Es sollte beachtet werden, dass die Diskriminierung von Frauen nicht nur als Verstoß gegen die Normen der gegenwärtigen Gesellschaften, sondern insbesondere gegen die Grundprinzipien der buddhistischen Religion angesehen wird.
Erleuchtung in einem weiblichen Körper erreichen: Ist das möglich?
Kann eine Frau direkt die Erleuchtung erlangen, ohne sich einer Wiedergeburt im Körper eines Mannes unterziehen zu müssen? Dies ist die Frage, die bei der Untersuchung des Feminismus in der buddhistischen Meditation wiederholt aufgeworfen wurde. Aus theoretischer Sicht sollte sich die Frage gar nicht erst stellen. Tatsächlich hätten nach der buddhistischen Philosophie wahrscheinlich alle Wesen, auch Frauen, die Fähigkeit, Zugang zur spirituellen Befreiung, nämlich zur Erleuchtung, zu erlangen.
Auf jeden Fall hatte Buddha immer noch Bedenken, eine Gemeinschaft von Nonnen zu gründen. Tatsächlich änderte er seine Meinung erst, nachdem sein treuer Freund Ananda sich lange für die Sache der Frauen eingesetzt hatte.
Einschränkungen bei der Gründung des Frauenordens
Frauen konnten in buddhistischen Orden von Anfang an keinen Platz finden. Die klösterliche Gemeinschaft der Frauen entstand offiziell erst, als Buddha nach seiner Erleuchtung nach Kapilavastu zurückkehrte. Ihre Tante bat um ihre Zustimmung, sie und die fünf anderen Frauen als Bhikkhuni aufzunehmen. Zunächst zögerte Buddha, aber mit der Beharrlichkeit der Frauen und der Unterstützung von Ananda gab er schließlich nach, allerdings unter bestimmten Bedingungen.
Tatsächlich legte er fest, dass Frauen acht Regeln unterliegen sollten, die sie der Autorität von Mönchen unterstellten. Im Laufe der Zeit verschwand der Orden der Nonnen allmählich. Selbst der Status einer voll ordinierten Nonne war nicht mehr relevant, da Frauen in prekären wirtschaftlichen Verhältnissen lebten. Ihre Haupttätigkeit war auf häusliche Aufgaben ausgerichtet, insbesondere auf den Dienst an den Mönchen. Kurz gesagt, die Wiedergeburt eines authentischen Frauenordens ist derzeit sehr schwierig.
Feminismus in der buddhistischen Welt
Feminismus vereint eine Reihe politischer Aktionen und Ideen , philosophisch< /span> und social, die ein identisches Ziel in Einklang bringen: die politische, wirtschaftliche, kulturelle, persönliche, soziale und rechtliche Gleichstellung von Frauen und Männern festzustellen, zu fördern und zu erreichen. Die Geschichte des Feminismus beginnt um das 19. Jahrhundert, durch den utopischen Gedanken von Fourier, der in der Feder von Alexandre Dumas fils aufgegriffen wurde. Feminismus ist ein sehr vages und mehrdeutiges Konzept, das nicht auf die leichte Schulter genommen werden sollte.
Seitdem folgten feministische Bewegungen einander und die Forderungen betreffen viele Bereiche, nämlich: Arbeitsbedingungen, das Wahlrecht, das Recht auf Bildung. Die Grundlage betraf unter anderem die Gleichbehandlung von Männern und Frauen, sei es in der Gesellschaft oder in der Religion.
Buddhistische Feministinnen im Westen
In der buddhistischen Meditation ist Feminismus ein langfristiger Kampf, der viel Mut erfordert. Die Situation buddhistischer Frauen auf der ganzen Welt ist von Land zu Land unterschiedlich. Tatsächlich wurden in den westlichen Ländern erhebliche Fortschritte erzielt. Im Westen ist auf der Ebene buddhistischer Zentren die Zahl der Frauen deutlich höher als die der Männer.
Von dem Moment an, als westliche Länder großes Interesse am Buddhismus zeigten, wurde das Thema Feminismus auch in anderen Ländern ernst genommen. In Amerika spielten Frauen eine führende Rolle bei der Verbreitung der buddhistischen Philosophie, sowohl im klösterlichen als auch im weltlichen Leben.
Die feministische Bewegung in Asien
Mit seiner Ankunft in Thailand um das 11. Jahrhundert wurde der Teravada-Buddhismus zur Hauptreligion des Landes. Die Mehrheit der Bevölkerung hält an dieser Praxis fest. Auch Christentum und Islam sind im Gebiet vertreten, allerdings in kleinen Gruppen. Es besteht ein enger Zusammenhang zwischen Feminismus und buddhistischer Meditation, da behauptet wird, dass Frauen nur durch den Körper eines Mannes Erleuchtung erlangen könnten.
Die Gesetze von Ayutthaya betonen die Minderwertigkeit von Frauen weiter, indem sie sie als halb so wertvoll betrachten wie den Rang des Mannes, mit dem sie verbunden ist. Die feministische Bewegung in Thailand setzt sich unter anderem dafür ein, das Bild der Frau sowohl in der Gesellschaft als auch im religiösen Umfeld zu schützen.
