Buddhist zu werden bedeutet, Zuflucht zu den Drei Juwelen zu nehmen
Die drei Juwelen im Buddhismus
Auch die drei Schätze oder die drei Zufluchtsorte genannt. Sind der Buddha (der Meister), der Dharma (die Lehre) und der Sangha (die buddhistische Gemeinschaft)
Im Buddhismus glauben Buddhisten, dass man bei sich selbst Zuflucht suchen kann, anstatt wie im Christentum nach einem äußeren Retter zu suchen.
Das Wort Zuflucht bezieht sich auf einen Ort der Zuflucht und des Schutzes vor Gefahren. Welche Gefahr? Wir suchen Schutz vor den Leidenschaften, die uns erschüttern, vor dem Gefühl der Not und Zerbrochenheit, vor Schmerz und Leid, vor der Angst vor dem Tod.
Die Implikation ist, dass ich mich von blinder Konditionierung befreien und die wahre Natur mit Aufrichtigkeit und Engagement erkennen kann, indem ich mein Zuhause im Buddha, Dharma und Sangha finde.
Wie es im Zen heißt: „Ich nehme Zuflucht zum Buddha und wünsche mir, dass alle Lebewesen den großen Weg tiefgreifend verstehen und den größten Entschluss fassen.“
Ich nehme Zuflucht zum Dharma und wünsche, dass alle fühlenden Wesen tief in Satori (Erleuchtung) eintauchen, was ihre Weisheit so weit wie das Meer macht. Ich nehme Zuflucht in der Sangha und wünsche, dass alle fühlenden Wesen sensible Menschen die Gemeinde leiten in Harmonie, ohne Behinderung.“
Theravada-Lehrer Bhikkhu Bodhi sagte:
„Die Lehre des Buddha kann als eine Art Gebäude mit eigenen Fundamenten, Böden, Treppen und Dach betrachtet werden. Wie jedes andere Gebäude hat auch die Lehre eine Tür, und um sie zu betreten, müssen wir durchgehen.“ diese Tür.
Das Tor zur Lehre Buddhas ist der Weg der Zuflucht – das heißt zum Buddha als einem vollständig erleuchteten Meister, zum Dharma als der von ihm gelehrten Wahrheit und zur Sangha als einer Gemeinschaft seiner edlen Schüler.
Buddhisten flüchten in drei verschiedene Ausdrucksformen des erwachten Geistes:
- Buddha
- Dharma
- Sangha
Jeder von ihnen ist ein wertvoller und notwendiger Teil des buddhistischen Weges, weshalb sie die drei Juwelen genannt werden.
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1. Buddha: Der Lehrer
Hiermit ist in erster Linie der historische Buddha gemeint, der ursprüngliche Meister. Er war kein Gott, sondern ein Mensch wie wir, und sein Beispiel zeigt uns, dass auch wir den Weg zur Erleuchtung beschreiten können.
Im weiteren Sinne bezieht sich das Buddha-Prinzip auf alle Lehrer und erleuchteten Wesen, die uns inspirieren und führen.
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2. Dharma: Die Lehren
Der buddhistische Dharma beginnt mit den grundlegenden Wahrheiten, die der Buddha selbst lehrte – die vier edlen Wahrheiten, die drei Merkmale der Existenz, der achtfache Pfad usw. - und umfasst die umfangreiche Sammlung buddhistischer Lehren, die in den vergangenen 2.600 Jahren entwickelt wurden.
Es ist interessant festzustellen, dass das Sanskrit-Wort Dharma auch eine Sache oder ein Objekt im herkömmlichen Sinne des Begriffs bedeutet. In beiden Fällen bezeichnet das Wort ein Grundgesetz oder die Wahrheit der Wirklichkeit.
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3. Sangha: Die Gemeinschaft
Der Begriff Sangha bezieht sich traditionell auf die Klöster und Arhats, in denen Laien Zuflucht suchen. Dies hat sich im Westen geändert, wo Sangha jetzt die Gemeinschaft buddhistischer Praktizierender im Allgemeinen, klösterlicher und laienhafter Art bedeutet.
Buddhisten verwenden dieses Wort auch, um eine bestimmte Gemeinschaft oder Gruppe zu beschreiben, und oft hört man Leute von „meiner Sangha“ sprechen, was die buddhistische Gemeinschaft bedeutet, zu der sie gehören.
1 Kommentar
Jean KOUADIO
Le bouddhisme, l’enseignement qu’il faut pour réveiller l’humanité de l’ignorance fondamentale !