Angesichts der Ausweitung der buddhistischen Praxis auf der ganzen Welt sind zu unerwarteten Zeiten zahlreiche Kontroversen über dieses Gebot entstanden. Tatsächlich kommt die Kritik am Buddhismus von vielen Menschen, nämlich von Einzelpersonen, die sich nicht an diese Praxis halten, von verschiedenen Organisationen, Anhängern und sogar von hochrangigen Führern der buddhistischen Religion. Daher konzentrieren sich die Diskussionen und Debatten auf vielfältige und heikle Themen, die das Bild dieses Gebots erheblich beeinträchtigen. Durch diesen Artikel werden Sie in der Lage sein, die wichtigsten Punkte dieser Praxis zu verstehen und sich dann Ihre eigene Vorstellung von buddhistischer Meditation zu bilden.
Buddhismus: Können wir seinem pazifistischen Image wirklich vertrauen?
Buddhismus war für viele Menschen schon immer ein Synonym für Frieden und Liebe auf allen Ebenen. Unglückliche Ereignisse ruinieren jedoch dieses schöne Bild von Epinal. Tatsächlich scheint eine Reihe von Ereignissen darauf hinzudeuten, dass die buddhistische Religion schädliche Handlungen unterstützen würde. Einem Dokumentarfilm von Barbet Schroeder zufolge, der Kritik am Buddhismus thematisiert, hetzte ein von der burmesischen Bevölkerung respektierter buddhistischer Mönch Gläubige dazu auf, Dörfer niederzubrennen.
Ziel war es, Dorfbewohner zu massakrieren, die sich einer muslimischen Minderheit, nämlich den Rohingyas, angeschlossen hatten. Nach mittelalterlichen tibetischen Erzählungen brachen Lehrer ihren Schülern die Knochen, um sie anschließend auf magische Weise zu heilen. Geschichten sprechen sogar von der Ermordung korrupter Könige durch niedere Leute, um den Buddhismus in Tibet zu bewahren. Kritikern zufolge scheinen Buddhisten sogar häufig gewalttätig gegen christliche, muslimische oder hinduistische Gemeinschaften vorgegangen zu sein.
Das verborgene Gesicht des Dalai Lama
Die Abstammungslinie der Dalai Lamas erweist sich als die höchste Abstammungslinie der Reinkarnation, die im Tibetischer Buddhismus sowie in der Geschichte von Tibet. Der derzeitige Dalai Lama, XIV. der Linie, ist derzeit 80 Jahre alt und wurde am 6. Juli 1935 in Taktser, Provinz Qinghai, Republik China, Kreis Shihuiyao Hui, Ping'an, geboren. Hinter dem epochalen Image, von dem der tibetische Buddhismus im Westen profitiert, hat sich eine dunklere und kritischere verborgene Seite offenbart.
Tatsächlich ist der Dalai Lama für sein Gesicht bekannt, das ein strahlendes Lächeln voller Mitgefühl zeigt. Zu allen Zeiten demonstrierte er Pazifismus, was ihm 1989 den Friedensnobelpreis einbrachte. Allerdings widerspricht die Buddhismuskritik dieser Behauptung, indem sie argumentiert, dass die spirituellen Führer der Tibeter nicht so gelassen seien, wie sie es gerne hätten wir glauben.
Das Fehlen einer moralischen Polizei im Buddhismus
Seit Jahren werden aus vielen Gründen Vorwürfe gegen viele Lamas erhoben. Tatsächlich ist es bis heute zu keiner Verurteilung seitens der höchsten buddhistischen Autoritäten gekommen, obwohl zahlreiche Anschuldigungen, insbesondere gegen den Tibeter, erhoben wurden. Somit bleiben als verwerflich eingestufte Handlungen wie Gewalt und sexueller Missbrauch jedoch ungestraft.
Die Buddhismuskritik lässt es sich nicht nehmen, das Fehlen moralischer Überwachung in der buddhistischen Meditation hervorzuheben. Beachten Sie, dass die buddhistische Religion Ungerechtigkeit in all ihren Formen beklagt, was im Hinblick auf den Mangel an Kontrolle in dieser Praxis eher widersprüchlich ist.
Die Instrumentalisierung des Buddhismus auf westlicher Seite
Der Westen hat den Buddhismus seit den 70er Jahren wegen seines friedlichen und wohltuenden Bildes immer auf ein Podest gestellt. Mehrere Parameter können die Ausweitung der Bilddarstellung des tibetischen Buddhismus im Westen rechtfertigen, unter anderem die Instrumentalisierung dieser Praxis durch Autoren des 19. Jahrhunderts. Sie verfälschten häufig ihr Urteilsvermögen, um ihre Vorstellungen von der Welt und dem spirituellen Leben durchzusetzen.
Gleichzeitig unterstützten bestimmte Anhänger des Buddhismus diese Visionen, damit sie im Westen akzeptiert wurden. Es scheint, dass verschiedene Rituale im westlichen Stil erneuert wurden. Tatsächlich werden die Erklärung und der Ursprung bestimmter dem Buddhismus innewohnender Praktiken von Westlern nicht gut verstanden.
Der magische oder sexuelle Umfang der Praktiken liegt im Allgemeinen außerhalb des logischen Rahmens westlicher Werte. Die Buddhismuskritik unterstreicht die Tatsache, dass der tibetische Buddhismus kein homogenes Ganzes darstellt, sondern vielmehr vielfältig bleibt.
Debatten über die Stellung der Frau in der buddhistischen Religion
In den religiösen Chroniken Buddhas gilt die Frau als minderwertiges Wesen, sei es aus religiöser oder ziviler Sicht. Ihre Mutter, die verwitwete Königin von Magadha, wollte Nonne werden. Zunächst lehnte er ihre Bitte ab und ließ sich nur durch die Bitten seines Schülers Ananda überzeugen. Allerdings hatte er den Nonnen strengere Regeln auferlegt als den Mönchen.
Er fügte außerdem hinzu, dass die Tatsache, dass die Integration von Frauen zugelassen wurde, den Zeitraum, in dem die Aufgeklärten unter religiösem Recht leben könnten, erheblich verkürzen würde. Es gibt auch ein Prinzip, nach dem nur Männer den Zustand Buddhas erreichen könnten. Was Frauen betrifft, konnten sie nur die ersten Grade des spirituellen Erwachens anstreben. Die Kritik am Buddhismus, die die Beibehaltung des minderwertigen Status von Frauen beklagt, wird auch in den Sutras unterstützt, die die Ausarbeitung bürgerlicher Gesetzbücher inspirierten.
Buddhismus: zwischen Spiritualität und Religion?
Buddhismus wird je nach Überzeugung jedes Einzelnen unterschiedlich wahrgenommen. Einerseits halten religiöse Menschen die buddhistische Praxis für eine atheistische Philosophie. Andererseits bringen Philosophen es mit den Religionen in Einklang. Mit anderen Worten: Die Buddhismuskritik versäumt es nicht, die Tatsache zu betonen, dass die buddhistische Religion keinen wirklichen Platz in der Gesellschaft hat. Vor diesem Hintergrund erklärt der Dalai Lama seinen Standpunkt mit den Worten: „Das ist vielleicht ein Vorteil, der es ihm ermöglicht, eine Brücke zwischen Religionen und Philosophien zu schlagen.“ »
Wie dem auch sei, der Buddhismus wird von vielen Menschen als transformativer Weg zur Erleuchtung angesehen. Sie betrachten diese Praxis als eine meditative Wissenschaft und eine philosophische Tradition, aus der Weisheit hervorgeht, die für jeden Moment des täglichen Lebens geeignet ist.
