Wie man Buddhist wird

So wurde ich Buddhist

Vereinfachen

Buddha wurde nicht als Asket geboren! Tatsächlich wurde er als Prinz geboren. Er hatte jede Gelegenheit, so viel „Zeug“ anzuhäufen, wie er wollte. Aber er hat es nicht getan. Stattdessen durchschaute er die vergeblichen Versuche einer materialistischen Erfüllung und entschied, dass es eine andere Antwort geben musste. Genauer gesagt: Glück kommt von innen, warum also außerhalb von uns selbst danach suchen? Mit diesem Grundsatz vor Augen versuchte er, alles Unnötige aufzugeben und sich einer tieferen Realität zuzuwenden. Dies ist die Grundlage der Einfachheit.

Geben

Wenn Sie eine selbstlose Haltung entwickeln können, konzentrieren Sie sich weniger auf Ihre persönlichen Probleme. Sie werden bei kleinen Dingen weniger emotional und Ihr Geist wird ruhiger. Zu erkennen, dass mehr Selbstlosigkeit gegenüber anderen zu tieferem Glück führt, ist eine der Säulen des spirituellen Lebens. Es ist auch eine Frage des gesunden Menschenverstandes. Wenn wir anderen helfen, empfinden wir tiefere Zufriedenheit.

Meditieren

Wissenschaftlich gesehen wissen wir, dass Meditation das Gehirn verändert. Darüber hinaus verändert es unsere Natur. Buddha wusste aus erster Hand, dass Meditation ein mächtiges Werkzeug war, weil sie sein Sprungbrett zur Erleuchtung war. Natürlich haben Sie wahrscheinlich nicht die Zeit, jeden Tag stundenlang zu meditieren, aber schon 30 Minuten werden Ihr Leben verändern.

Folge den Weisen

Hören Sie älteren Menschen und Menschen mit mehr Erfahrung zu. Es ist der Weg der Weisen. Wenn Sie sich umschauen, gibt es immer aufschlussreiche Menschen, von denen Sie lernen können. Ältere Menschen verfügen über mehr Erfahrung, wodurch sie unzählige Lektionen fürs Leben anbieten können.

Akzeptieren Sie Achtsamkeit als eine Lebenseinstellung

Es ist natürlich sehr einfach, über andere zu urteilen. Schließlich gehört es zu unserem Wesen, andere anzuschauen und zu bewerten. Es ist unser primitives Gehirn, das Bedrohungen analysiert und die Welt um uns herum bewertet. Aber es ist nicht immer hilfreich und führt manchmal dazu, dass wir jemanden falsch betrachten. Das Wunderbare an Achtsamkeit ist, dass sie nicht wertend ist. Das Hauptziel der bewussten Kommunikation besteht darin, alles, was jemand sagt, aufzunehmen, ohne es zu bewerten.

Umfassen Sie Veränderungen

Jeden Morgen wachen wir auf und betrachten uns im Spiegel. Wir identifizieren diese Person als „uns“. Dieser Wahrnehmung haften wir an – mit unserem Körper und unserer Persönlichkeit. Wenn es sich durch Krankheit, Alter oder Unfälle ändert, leiden wir. Das gilt auch für unsere Freunde und Familie. Alles ändert sich, das ist das Grundgesetz des Universums. Wenn wir dies verstehen und akzeptieren, fließt der Frieden leicht und ohne Erwartungen.

Im gegenwärtigen Moment leben

Unser Verstand macht diese lustige Sache, bei der er versucht, in der Vergangenheit oder der Zukunft zu leben und alte Gespräche und Szenarien immer wieder in Frage zu stellen. Aber das ist nicht die Realität. Das Leben passiert nicht zwischen deinen Ohren, es passiert JETZT.

Wie haben diese Gewohnheiten mein Leben verändert?

Lassen Sie mich Ihnen genau erzählen, wie der Buddhismus mich wieder zum Leben erweckt hat. Ich erinnere mich noch sehr gut an den Vorfall.

Mein Atem ist sanfter. Ich spüre es jetzt kaum noch. Ich höre die Geräusche der Stille. Alles scheint still zu sein. Ich spüre eine warme und angenehme Brise, die sanft auf meiner Haut liegt. Der Geruch von frischem grünem Gras und Schmutz nach dem Regen dringt durch. Mein Herz strahlt warme, liebevolle Energie aus. Ich öffne langsam meine Augen und lächle. Der strahlend blaue Himmel erscheint.

Ich erlebe eine Verbindung. Obwohl die Schwingung so subtil ist, wird sie immer deutlicher. Ist es nicht schön, nach all den Jahren noch am Leben zu sein?

Wo war ich vor dem Buddhismus?

Ich bin in einem der Länder aufgewachsen, das am besten für den Buddhismus bekannt ist: Thailand. Ich habe das Leben Buddhas sehr gut kennengelernt. Ich habe die religiösen Feiertagszeremonien kaum verpasst. Ich konnte mir viele Gesänge nicht nur merken, sondern beherrschte sie auch fließend. Ich ging oft in Tempel, um Gottesdienste zu verrichten und zu beten. Was ist Verdienst? Ehrlich gesagt war ich mir nicht sicher. Es war etwas, was ein anständiger Buddhist tun sollte. Wenn ich weiterhin mehr Verdienste erbringen würde, würde das Wohlstand, Stabilität, Erfolg und Wohlbefinden in mein Leben bringen.

Was hielt ich von meinem Wissen über den Buddhismus? Ich war überzeugt, dass ich alles darüber wusste. Wenn ich das tun würde, was ich als anständiger Buddhist hätte tun sollen, würde mich das glücklich machen. Es war genug. Und Vipasana? Ich habe es nicht geglaubt. Es war nicht produktiv und hat viel Zeit gekostet. Das taten nur Menschen, die anders waren. Ich musste mich anderen Zielen in meinem Leben widmen.

Alle Sterne am Himmel waren so schön. Ich wollte sie alle fangen. Ich hatte nicht viel Zeit, die ich mit etwas Unbestimmtem wie Vipasana verschwenden konnte.

Warum war ich vor dem Buddhismus immer noch unglücklich?

Ich fühlte mich so leer. Ich habe es nicht verstanden. Ich fragte mich immer wieder: „Was stimmt mit mir nicht?“ Ich dachte, ich wäre schon immer ein erfolgreicher Mensch gewesen. Alles, was ich getan habe, war gut und ich habe meine Ziele immer erreicht. Seit meiner Kindheit war ich einer der besten Schüler. Es gab fast nichts, was ich nicht erlebt hatte und das mir nicht gelingen konnte. Leistungssport, Kunst, Musik, Literatur, Mathematik und Naturwissenschaften, was auch immer, ich habe sie alle gemacht. Als es mir gelang, fühlte ich mich high und high. In meiner Brust leuchteten viele schöne Sterne. Es war wie Glück.

Es war jedoch so schade, dass es nie von Dauer war. Bald begannen sie von mir zu verschwinden. Ich habe sie ständig verloren. Also musste ich nach anderen suchen, um die Hohlräume in mir zu verbergen. Erfolg, Leistung, Anerkennung, Sieg, das waren mein Stolz, meine kostbaren Sterne. Ich wollte, dass endlich mehr erfüllt wird.

Zu dieser Zeit war ich Assistenzarzt am Universitätskrankenhaus in der Nähe von Bangkok. Es war sehr hart umkämpft, aber ich habe bestanden. Sieht ziemlich cool aus, nicht wahr? Ich verdiente Geld, hatte viele Freunde, führte ein anständiges Leben und hatte keine Probleme, Beziehungen zu finden.

Meine Brust sollte voll sein, aber etwas stimmte nicht. Ich fühlte mich leichter gereizt. Ich fragte mich, warum überall, wo ich hinging, so viele nervige Leute waren. Ich wurde immer aggressiver, wenn ich wütend war. Es war, als würde man einen Sprengsatz anzünden. Ich spürte die Hitze und das Brennen im Inneren. Ich mochte es nicht und mochte es nicht mehr, ich selbst zu sein. Es war das erste Mal in meinem Leben, dass ich mich nicht sicher und sicher fühlte.

Was war diese Leere vor dem Buddhismus?

Das Gefühl der Leere wurde innerlich immer größer. Überall waren Mulden. Ich war zu erschöpft, um sie ständig nachzufüllen. Ich hätte nicht gedacht, dass ich so weitermachen könnte. Ich blieb stehen und schaute tiefer hinein. Vielleicht habe ich etwas verpasst. Wie sollte ich das herausfinden?

Und Vipasana? Könnte das so sein?

Ich erinnere mich vage daran, dass mein bester Freund darüber gesprochen hat, als ich nicht wirklich interessiert war. Also habe ich ihn um Rat gefragt. Sie empfahl zwei Retreat-Zentren, die unterschiedliche Unterrichtsstile anboten: entspannend oder herausfordernd. Ich war der Typ Mensch, der sich immer durchsetzte. Ich hatte nie Angst vor Schwierigkeiten. Eine Woche später flog ich nach Surathani und machte mich auf den Weg nach Süden zum Suan Mokkh International Dharma Heritage.

Wer war ich?

Für mich war das Praktizieren absoluter Stille in den ersten drei Tagen von Vipasana eine Erfahrung wie das Navigieren durch den Sturm, bei dem ich nicht immer ganz bei mir selbst war. Ich war von Hunderten von Menschen umgeben und hatte das Gefühl, dass wir alle in Schwierigkeiten stecken.

Trotzdem halfen mir der starke Wille und die positive Energie neuer Freunde, die größtenteils von weit her kamen, mich zu unterstützen. Wir haben uns gegenseitig durch unsere Praxis und Absicht ermutigt.

Wie ging es mir?

Seit diesem Tag wurde mir klar, dass ich nichts über das Wesen des Buddhismus wusste. Ich begann mein eigentliches Lernen über die Lehre, Praxis und Weisheit Buddhas. Dies war erst der Anfang und es würde noch viel mehr folgen. Ich bereute all die Zeitverschwendung, aber zumindest habe ich den Weg gefunden. Außerdem musste ich nicht so weit reisen. Es war hier und jetzt. Ich kam zur Besinnung, um „Atmen, üben und erforschen“ zu können.