Was sind die drei Hauptglaubensvorstellungen des tibetischen Buddhismus?

Es ist schwierig, den tibetischen Buddhismus in einem einzigen Artikel oder drei Hauptüberzeugungen zusammenzufassen, weil die Lehren umfangreich sind.

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In diesem Artikel wurde jedoch versucht, dies zu ermöglichen, damit Menschen, die neu im tibetischen Buddhismus sind, besser verstehen, worum es geht.

Zusammenfassung der Grundüberzeugungen des Buddhismus

• Über tibetischer Buddhismus
• Glaube 1: Karma und Reinkarnation
• Glaube 2: Das Konzept von Bodhisattva
• Glaube 3: Mantra, Meditation und Mandalas

Über den tibetischen Buddhismus

Der Buddhismus erlangte gegen Ende des 8. Jahrhunderts n. Chr. eine große Präsenz in Tibet. Es wurde auf Einladung des tibetischen Königs Trisong Detsen aus Indien mitgebracht, der zwei buddhistische Meister nach Tibet einlud und wichtige buddhistische Texte ins Tibetische übersetzen ließ.

Der erste, der kam, war Shantarakshita, Abt von Nalanda in Indien, der das erste Kloster in Tibet baute. Ihm folgte Padmasambhava, der seine Weisheit und Macht nutzte, um die „spirituellen“ Kräfte zu besiegen, die die Arbeit am neuen Kloster unterbrachen.

Der tibetische Buddhismus leitet sich tatsächlich vom indischen Buddhismus, den tantrischen Lehren und dem chinesischen Buddhismus ab. Die meisten heute praktizierten Praktiken des tibetischen Buddhismus stammen aus Lehren indischer buddhistischer Meister.  Daher gibt es im tibetischen Buddhismus viel Sanskrit und einige indische Rituale.

Glaube 1: Karma und Reinkarnation

Was ist Karma im tibetischen Buddhismus?

Karma ist ein Sanskrit-Wort und bedeutet Handlung. Das Konzept des Karma ist im Buddhismus sehr wichtig. Entgegen der landläufigen Meinung ist Karma nicht nur Ursache und Wirkung oder Konsequenz. Es bedeutet im Grunde auch die Handlung, die jedes Wesen in jedem Moment ausführt. Dies wiederum setzt eine bewegliche Kette von Ereignissen in Gang, bei der jede Aktion ein Ergebnis hat. Einige Arten von Aktionen haben unmittelbare Ergebnisse, während andere Arten von Aktionen Ergebnisse haben, die erst viel später eintreten.

Buddhisten glauben, dass heilsame Handlungen und sind Gesunde Gedanken zu denken ist gutes Karma oder eine gute Handlung, die später Vorteile bringen wird. Gute Taten werden eine positive Mentalität hervorrufen, die sich wiederum auf das Leben und das zukünftige Leben desjenigen auswirkt, der sie ausführt.

Was ist Reinkarnation im tibetischen Buddhismus?

Buddhisten glauben auch an Wiedergeburt und Reinkarnation. Dies ist ein besonders starker Glaube im tibetischen Buddhismus. Es wird angenommen, dass Wesen in verschiedenen Daseinsbereichen geboren werden, wie dem Tierbereich, dem Menschenbereich, dem göttlichen Bereich, dem Geisterbereich usw. entsprechend dem Karma, das in verschiedenen Leben begangen wurde.

Wenn Sie schlechtes Karma haben, wird Ihre Wiedergeburt in einem niedrigen Bereich stattfinden, der zu Ihren Handlungen passt, bis Sie die Konsequenzen dieser Handlung erschöpft haben.

Alternativ: Wenn Siedas richtige Karma tun, wird Ihre Geburt in einem günstigen Bereich stattfinden, in dem Sie ein gutes Leben genießen werden, bis die Früchte Ihres Handelns erschöpft sind.

Wesen werden abhängig von ihrem Karma von Geburt zu Geburt auf verschiedenen Ebenen der Existenz geboren, bis sie die Erleuchtung erlangen. Danach wird es keine Wiedergeburt mehr geben. 

Glaube 2: Das Bodhisattva-Konzept des tibetischen Buddhismus

Bodhisattva ist auch ein Sanskrit-Wort und bedeutet ein Wesen der Erleuchtung. Ein Bodhisattva ist im Grunde ein Buddha in Ausbildung, der noch nicht die volle Erleuchtung erlangt hat. Im tibetischen Buddhismus sind Bodhisattvas mitfühlende Wesen, die ihre eigene Erleuchtung hinauszögern, um andere Wesen zur Erleuchtung zu bringen.

Sie legen Gelübde ab, die als Bodhisattva-Gelübde bekannt sind, um allen fühlenden Wesen zu helfen, ihre Buddha-Natur zu erkennen, bevor sie ihre eigene Erleuchtung erlangen. Einige der berühmten Bodhisattvas, die im tibetischen Buddhismus häufig vorkommen, sind Chenrezig, Manjushri und Samantabhadra. Es gibt unzählige andere Bodhisattvas, aber diese sind in Tibet die beliebtesten. Der Dalai Lama gilt als Ausstrahlung des Bodhisattva des Mitgefühls.

Jeder Bodhisattva schwört, alle Wesen zu befreien. Sie leiten verschiedene Aspekte. Der Bodhisattva Kshitigarbha zum Beispiel gelobte, alle Wesen aus den Höllenbereichen und auch verstorbene Kinder zu befreien.

Ähnlich legten auch andere Bodhisattvas Gelübde in anderen Bereichen ab. Die meisten tibetischen Buddhisten halten am Ideal des Bodhisattvas fest und streben nicht nur nach persönlicher Erleuchtung. Es ist eine gezielte Praxis in vielen Sekten des tibetischen Buddhismus.

Glaube 3: Mantra, Meditation und Mandalas

Der letzte Abschnitt, der in diesem Artikel behandelt wird, befasst sich mit Mandalas, Meditation und Mantras. Diese drei Praktiken sind auch synonym mit Buddhismus und tibetischer Kultur. Obwohl sich Mandalas, Meditation und Mantras gut zur Alliteration eignen, werden sie nicht unbedingt zusammen praktiziert

Mantra

Mantra ist ein Sanskrit-Wort, das ungefähr eine Reihe von Silben oder Wörtern, die wiederholt geändert werden. Mantras haben tiefe philosophische Bedeutungen und werden in vielen verschiedenen Praktiken des tibetischen Buddhismus verwendet.

(Siehe unseren Artikel darüber, was ein Mantra ist)

Auf der grundlegendsten Ebene wird ein Mantra als eine Form der Meditation verwendet. Mantras sollen Erleuchtung darstellen. Mantras werden in der tibetischen buddhistischen Praxis oft mit einer Gottheit in Verbindung gebracht.

Zum Beispiel wird das Mantra „Om Mani Padme Hum“ mit Chenrezig in Verbindung gebracht.

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Meditation

Meditation ist etwas sehr Eigenes und ein wesentlicher Bestandteil des Buddhismus im Allgemeinen. Daher ist es nicht verwunderlich, dass der tibetische Buddhismus über eine reiche Meditationstradition verfügt. Buddhistische Meditation kann auf zwei Haupttypen: analytisch und konzentrativ.

Analytische Meditation umfasst Techniken wie Lam Rim, die Anwendung von Logik zur Untersuchung von Teilen der Identität, des Bewusstseins, des Geistes usw.

Konzentrative Meditation hingegen umfasst Techniken wie das Wiederholen eines Mantras, die Konzentration auf die Atmung oder eine Flamme usw.

Mandalas

Mandalas sind spirituelle und rituelle Symbole, die den gesamten Kosmos repräsentieren. Mandalas werden in der Regel von erfahrenen und ausgebildeten Mönchen hergestellt und sie verwenden farbigen Sand, um die Mandalas herzustellen.

Die Herstellung von Mandalas dauert Wochen und erfordert eine Gruppenarbeit verschiedener Mönche. Vor, während und nach dem Bau des Mandalas gibt es besondere Rituale.