Objeto budista | El cuenco de la limosna

El cuenco de limosna es uno de los objetos más simples pero más importantes en la vida diaria de los monjes budistas.

Es ante todo un objeto práctico, utilizado como cuenco en el que recoger limosnas (ya sea dinero o comida) de los seguidores laicos.

Pero el cuenco de la mendicidad también tiene un significado simbólico asociado con el Buda histórico. Según la leyenda, cuando empezó a meditar bajo el árbol Bodhi, una joven le ofreció un cuenco dorado lleno de arroz, pensando que era la deidad del árbol. Dividió el arroz en 49 porciones, una para cada día hasta que se iluminó, y arrojó el precioso cuenco al río.

Todos los cuencos están hechos a mano laboriosamente. Están construidos con ocho piezas de acero, lo cual es particularmente prometedor ya que evoca los ocho radios de la rueda budista del Dharma y la iluminación del Buda . Luego, las costuras de los cuencos se fusionan con cobre para darles su patrón distintivo. Algunos de los cuencos terminados están pulidos hasta obtener un acabado metálico transparente y natural, pero otros están recubiertos con capas de laca negra.

La ronda diaria de los monjes

Los monjes se levantan antes del amanecer y caminan silenciosamente descalzos por la ciudad para recoger limosnas, esperan la madrugada en los monasterios budistas o en los templos budistas. (En tailandés "Wat" significa "Templo")

Las donaciones de los budistas laicos constituyen la principal fuente de alimento diario para los miles de monjes que viven en Tailandia, el Tíbet, la India...etc.

Esta ronda diaria de limosna es una práctica central para los monjes y novicios del budismo Theravada en gran parte del sudeste asiático.

Surge de las normas disciplinarias aplicables a los monjes budistas, practicantes que les ordenan no dedicarse a trabajos agrícolas, conservar sólo unas pocas posesiones y comer sólo lo que se les ofrece en sus cuencos cada mañana durante las rondas de limosnas... y la recogida de ofrendas .

Hay excepciones a esta regla, especialmente para los monjes que son demasiado mayores o están demasiado enfermos para realizar las rondas diarias. Sin embargo , muchos de los aproximadamente 300.000 monjes de Tailandia prosperan en sus rondas matutinas.

Las creencias detrás de esta práctica.

A nivel religioso, los monjes ofrecen a los laicos la oportunidad de hacer méritos. Las enseñanzas budistas generalmente enfatizan que la situación social de un individuo es el resultado del karma , es decir, el efecto de acciones realizadas anteriormente en esta vida o en una encarnación anterior.

Vi que incluso en los días en que las protestas políticas cerraban las principales intersecciones, empeorando aún más el tráfico notoriamente malo, los monjes se levantaban antes del amanecer y caminaban silenciosamente descalzos por la ciudad para recoger limosnas.

Las donaciones de budistas laicos constituyen la principal fuente de alimento diario en la práctica budista de los miles de monjes que viven en Bangkok (Tailandia)

Muchos budistas tailandeses y tibetanos creen que dar mérito (buen karma) (espiritualidad) puede ayudar a mitigar los efectos de los actos perversos.

Se trata de actos motivados por la codicia, el odio o el engaño.

Sobre el plan económico

La ronda diaria de limosnas es importante, ya que proporciona una fuente regular de alimento para muchos monjes en Tailandia.

En condiciones normales, la economía de los templos en Tailandia se basa en festivales anuales, así como en donaciones individuales relacionadas con eventos familiares. Alrededor del 10% de los monjes reciben ayuda financiera del gobierno , pero ésta se utiliza principalmente para pagar facturas de servicios públicos.

Los monjes también suelen recibir dinero para realizar funerales, así como otros ritos, como bendecir nuevos hogares o negocios.