Bouddhisme-Occidental

Órdenes del budismo occidental

El budismo occidental surgió a raíz de inmigrantes de Asia como China, Japón, Tíbet y muchos otros. El primer converso occidental fue un ciudadano estadounidense, Carl Strauss, en 1893. En Europa, surgieron las primeras comunidades budistas en Rusia y Serbia, la mayoría de las cuales eran seguidores del budismo tibetano. Es importante enfatizar que el budismo practicado por los conversos occidentales y el de las comunidades de inmigrantes era significativamente diferente. Pero ¿cuál es realmente el orden del budismo occidental?

Origen de la orden budista occidental

La Comunidad Budista Triratna fue fundada en abril de 1967, en Londres, como Amigos de la Orden Budista Occidental o AOBO , por Urgyen Sangharakshita. Este gran caballero indicó que era necesario un enfoque del budismo adaptado a la práctica diaria en las condiciones de vida occidentales. Dirigió la Comunidad hasta su jubilación oficial en 1995 y continuó ejerciendo una influencia decisiva en su pensamiento y prácticas hasta su muerte en 2018.

En la primavera de 2010, el nombre se cambió de Amigos de la Orden Budista Occidental a Comunidad Budista Triratna. Este cambio se debió al desarrollo del movimiento en un cierto número de países, particularmente en la India, donde la Comunidad es muy activa. A finales de 2018, la orden contaba aproximadamente con más de 2.300 miembros. Los grupos y centros comunitarios estaban dispersos en 26 países.

¿Por qué Triratna? Esta palabra significa las tres joyas y hace referencia a los tres valores centrales del budismo que son el Buda, el Dharma y la Sangha. El Buda es el hombre que ha alcanzado la Iluminación, es decir el que ha alcanzado el Nirvana. Es necesario aprender las enseñanzas del Buda. Todos los elementos de nuestro mundo y nuestra conciencia están guiados por el camino hacia la Liberación, es decir, el Dharma. Muestra el camino que conduce al amor, la comprensión y la paz. Saber vivir y adaptarse en la comunidad budista que es la Sangha también es fundamental.

Además, el compromiso con el camino budista se describe como un proceso de autotransformación. La existencia de centros Triratna es un medio para apoyar el proceso de transformación a nivel social.

Prácticas y actividades de la orden.

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La meditación es el punto común de las actividades de la Orden . Los miembros de la orden enseñan dos prácticas tradicionales: la atención a la respiración y el desarrollo de la benevolencia ilimitada. Las dos prácticas se consideran complementarias para promover la ecuanimidad y la bondad hacia los demás.

La amistad, la Sangha y la comunidad son contextos esenciales para la meditación. Se describe que este último tiene cuatro fases. Los dos primeros pueden correlacionarse con la categoría tradicional de prácticas calmantes de samatha, mientras que los dos están afiliados a las prácticas de vipassanā o percepción.

La primera fase es la unificación. En esta etapa, la práctica principal se centra en la respiración. Tiene como objetivo mejorar la concentración y la atención, unificar la psique y reducir los conflictos psicológicos. Luego, la segunda fase es desarrollar la emoción positiva. En otras palabras, requiere una actitud orientada hacia los demás.

La meditación del desarrollo y la bondad amorosa es la principal práctica destinada a promover el desarrollo de emociones positivas. Posteriormente, la tercera fase se denomina “Muerte Espiritual”. Esta etapa consiste en desarrollar una visión penetrante de uno mismo y de la realidad que lo rodea. Las meditaciones en esta etapa incluyen la contemplación de los seis elementos que forman el yo y el mundo, la contemplación de la impermanencia, el sufrimiento y sunyata. Finalmente, la cuarta fase se centra en el renacimiento espiritual.

Según la Orden Budista Triratna, una persona renace espiritualmente con el desarrollo de la intuición y con la muerte del yo limitado. La visualización de Budas y Bodhisattvas es una de las cosas realmente cruciales en esta fase.

Características del orden Triratna

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Seis características definen a la Comunidad Budista Triratna . En primer lugar, ella no aprende de ninguna escuela budista en particular. Está inspirado en varios de ellos. La Triratna se considera ecuménica porque se basa en la premisa de que hay un denominador común en todas las escuelas. Entonces, la centralidad de refugiarse en las Tres Joyas es un acto que se repite constantemente, a un nivel cada vez más profundo. Sin embargo, la comunidad no sigue un linaje monástico a diferencia de algunas sanghas.

El fundador de la orden diseñó un sistema de ordenación no monástica, una orden unificada. La ordenación es la misma para mujeres y hombres. Se les reconoce que también pueden practicar y desarrollarse espiritualmente. Luego, la orden enfatiza la importancia de la amistad espiritual y la sangha. Se recomienda encarecidamente pasar tiempo con aquellos que comparten los mismos ideales y que participan en la comunicación y la práctica.

Además, la quinta característica define que también se destaca el trabajo en equipo. Trabajar en equipo, con espíritu de generosidad y con énfasis en la ética, se considera una práctica espiritual transformadora. Finalmente, apreciar y practicar todas las formas de arte se considera un aspecto importante de la práctica espiritual.

La comunidad enseña que el refinamiento del gusto artístico asegura en gran medida el crecimiento espiritual, refina la sensibilidad emocional y proporciona un medio de expresión de una vida recta. En general, la Comunidad Budista Triratna intenta encontrar formas de reexpresar el budismo en la cultura occidental. Su plan de acción es crear conexiones con elementos que resuenan con el budismo. Los puntos principales se centran en las artes como un aspecto de la cultura occidental.

Noticias de la comunidad budista Triratna en París

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Tras la sucesión de la Sra. Vassika a la presidencia del Centro Budista Triratna de París, los miembros de la comunidad se están preparando para mudarse a unas nuevas instalaciones. Es fruto del duro trabajo y la perseverancia de los miembros de la comunidad budista Triratna de París. También es un paso muy importante en la evolución de las actividades de la comunidad budista occidental.

La comunidad budista Triratna está establecida en París desde hace unos diez años y ha reunido a numerosos seguidores de la religión budista. Actualmente es una importante comunidad religiosa en Francia e incluso en Europa. Esta comunidad trabaja un poco más en la enseñanza de la meditación y la práctica budista. La más importante de sus actividades es ofrecer a las personas una visión espiritual radical para que puedan elevarse y transformarse. Por tanto, la enseñanza es puramente espiritual a través de la meditación y el estilo de vida diario. También es individual y colectivo. El objetivo de la comunidad es hacer del mundo un lugar mejor a través de la enseñanza de cada individuo en el camino de la verdad budista.

Además, este traslado del centro se logró gracias al esfuerzo de individuos y colectivos de miembros de la comunidad. El año pasado lanzaron una campaña de recaudación de fondos y una búsqueda de inmuebles. Ya han conseguido recaudar suficiente dinero para comprar este local y costear la mayor parte de las obras necesarias. La financiación del proyecto se debe a donaciones y contribuciones de los miembros. Han ahorrado durante mucho tiempo para llegar hasta aquí, hasta este momento. La perseverancia y los esfuerzos de los miembros de la comunidad budista ahora han dado sus frutos. Actualmente disfrutan de una ubicación tranquila y serena y de un magnífico paisaje interior y exterior en el centro.

Los motivos del traslado del centro

La comunidad budista Triratna existe desde hace mucho tiempo en Francia y se estableció en París hace 18 años. Los miembros de la comunidad decidieron colectivamente cambiar de ubicación por razones de espacio. La antigua dirección funcionaba bien, pero según varios miembros de la comunidad ya no se adapta a las necesidades de todos. A medida que los miembros de la comunidad sigan creciendo, será necesario un mayor espacio para el intercambio, la educación y la meditación. Por tanto, la reubicación del centro permite responder al interés cada vez mayor por la meditación y el budismo.

El año pasado, los miembros de la comunidad budista de París encontraron una nueva ubicación que constituye un marco excelente para la creación del Centro Budista de París. Es más grande que el antiguo centro, incluso el doble de su tamaño. El actual centro de la comunidad budista de París es lo suficientemente espacioso como para acoger a nuevos seguidores. La nueva ubicación cuenta con un pequeño jardín interior y mucha luz natural, excelente para la meditación. El lugar también está situado en una zona tranquila cerca de un bonito parque.

Sin embargo, cabe destacar que los miembros de la comunidad cuentan con una biblioteca y una sala de estudio, sala de recepción, un amplio despacho y una librería vinculada a una zona de relax con vistas al jardín e incluso una cocina rinconera. Será un espacio hermoso y tranquilo, en el que los miembros de la comunidad budista Triratna de París disfrutarán viniendo a meditar, estudiar o simplemente pasar tiempo juntos. Gracias a este nuevo centro de acogida y meditación, la comunidad budista de París podrá ahora recibir nuevos visitantes, como actualmente es posible gracias a este gran espacio.

El centro de la comunidad budista Triratna en París funciona enteramente sobre la base de la generosidad, la humildad y la sencillez del alma. Todos los que dirigen el centro y quienes allí enseñan lo hacen de forma gratuita. No reciben ningún beneficio ni salario por realizar estos trabajos. Es una verdadera obra de caridad y una acción puramente altruista. Las donaciones provienen de la generosidad de relaciones amistosas. No hacen préstamos, sino donaciones para apoyar la causa y el proyecto de la comunidad budista que no son reembolsables.

¿Cómo ingresar a la comunidad budista occidental de Triratna?

convertirse en budista en Occidente

Si uno desea ingresar a la comunidad de Triratna Occidental, es necesario postularse a la Orden. Este es el primer paso que todos deben dar para formar parte de esta comunidad. Deben comprometerse durante varios años. Hay una ceremonia formal para mostrar a todos su compromiso con esta orden. Una vez admitida, la persona será considerada como una amiga llamada mitra. Después, debe seguir reglas como asistir regularmente a las actividades comunitarias. También debe meditar de vez en cuando para poder convivir adecuadamente con todos los miembros de la comunidad Triratna occidental.

Además, en esta Orden es imperativo respetar los cinco preceptos éticos del budismo que son: no matar, no robar, no mentir, no cometer conductas sexuales inapropiadas y no beber alcohol ni consumir drogas. Todo esto debe evitarse para no perturbar la mente. Esto último es muy importante en la creencia budista. En el caso de que una persona transgreda uno de estos preceptos, recibirá una advertencia para que no vuelva a hacerlo. Pero si continúa, será inmediatamente expulsada de la Comunidad.

Acércate a un maestro de Dharma para integrarte en la Comunidad Triratna

Para integrarse a la Comunidad Budista Triratna, es importante acercarse a un maestro del Dharma. Se puede encontrar en un templo o monasterio. El objetivo de esta etapa es escuchar las enseñanzas del maestro. Se darán todos los puntos esenciales para saber cómo vivir en la Comunidad. Posteriormente, es necesario asistir a una sesión de oración con el maestro del Dharma después de recibir la información. Aparte de esto, con el maestro del Dharma también se puede aprender y comprender a los cuatro Nobles de la Verdad, el Nirvana, el Karma y el camino de los Tres Refugios.

Todas estas enseñanzas ayudan a evitar el sufrimiento en la vida. También podrán guiar a cada persona por el camino de la felicidad, el amor y la paz. Finalmente, el maestro del Dharma también ayuda a las personas que desean ingresar a la Comunidad Triratna a ser desinteresadas. La generosidad y la caridad son virtudes que todo miembro de esta Orden debe tener.

Sabidurías budistas: vida de un practicante budista occidental VOSTF 15/02/2015 Francia 2 fuente:Mauricio Gaultier

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1 comentario

Marie

J’ai besoin d’aide, la société n’est pas construite de manière a comprendre ce qui ce passe et la guerre vibratoire qui ce déroule en ce moment porte les combattants a être restreint dans leur possibilité d’action. Je suis maman et on utilise mes enfants comme moyen de pression et je dois les protéger. Je sais que ma place est avec vous et je ne sais pas pourquoi, mais depuis mon enfance, je sais que quelque chose ce prépare, je sais que ma place et celle de mes enfants sont avec vous et je ne peux pas rester dans la peur. Je ressens tout et beaucoup de gens me ressente , c’est pourquoi on cherche a me terroriser et utiliser mon dégout normal et justifier contre les gens qui force a les aimer sans efforts et respect. Je ressens énormément de peur. J’aimerais croire que c’est faux, mais j’ai senti une vibration ou autre allez dans le ventre d’une femme enceinte et deux de ces triplets sont décédés. Je sens un message chaque jours comme quoi je dois me cacher avec mes enfants, tout ca parce que mes intentions sont pure, mais quelque chose cherche à les détourner pour provoquer du mal. J’ai vraiment besoin d’aide car je suis consciente que pour les non croyant, je serais interner pour le reste de ma vie. Le gros problème également, c’est que ma mère est mauvaise et m’utilise pour effacer son karma et détruit tout ce que les combattants du bien tente a régler et construire. Un homme est venu chez moi quand j’étais petite pour voir quelque chose sur moi, un homme dont l’aura était noir. Je ne l’ai jamais revu, mais je le sens toujours. Est-ce que ce dont je vous parle vous dit quelque chose. Je suis certaine qu’une prophétie ou quelque chose du genre vous est familière. Je dois rester forte, et chaque fois que je suis utiliser je régresse et je suis décidée à aider chaque innocent de cette planète, ce qui inclue les êtres qui décide d’évoluer par eux même malgré les erreurs sans utiliser autrui. Écrivez-moi svp.

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