El budismo es una de las religiones más grandes del mundo. En esto, la ética se basa en el hecho de que las acciones del cuerpo, la palabra y la mente tienen consecuencias para los demás y para uno mismo. El budismo presenta un conjunto de prácticas meditativas, rituales religiosos, prácticas éticas y teorías diversas. En este artículo presentaremos la historia del budismo .
Los orígenes del budismo
El budismo nació en el norte de la India a finales del siglo VI, más precisamente en el valle medio del Ganges. Su fundación se atribuye a un príncipe de una familia real de Nepal llamado Siddhârta Gautama. Todo el mundo lo conoce con el nombre de Buda.
Tras descubrir las miserias de la condición humana, decidió dejarlo todo para dedicarse a una vida ascética. Enseñó a los hombres el camino para escapar del sufrimiento y alcanzar el Nirvana, es decir, el paraíso. Después de sus múltiples meditaciones, tiene una revelación o una iluminación. Durante cuarenta y cinco años el Buda continuó su ministerio, viajando y predicando constantemente en las principales ciudades al este del Ganges.
El Buda organizó su comunidad de monjes errantes llamada Sangha. Después de su muerte, alrededor del 480 a. C., se formaron comunidades budistas y se establecieron monasterios. En la India, la mayoría de los lugares asociados con Buda son centros de peregrinación para los budistas.
Con el tiempo, el budismo adopta diferentes formas. Lo más cercano a la doctrina original es el vehículo pequeño. Esta forma se establece gradualmente desde Ceilán, pasando por Birmania e Indonesia, hasta Laos. Según este pequeño vehículo, no existe dios. Tras su desaparición, otro camino llevó al budismo a través de Mongolia hasta China y Vietnam. La forma que adopta en estos países es el vehículo grande. Según este último, habrá otros Budas. Finalmente, la tercera forma de budismo es el vehículo diamante cuya cabeza es el Dalai Lama.
La vida y juventud del Buda.
El Buda es una figura histórica. Pudo adquirir la devoción de una gran población en el mundo. Gracias a sus múltiples milagros, el Príncipe Siddhartha, que significa aquel que logra sus objetivos, inició sus obras alrededor del año 563 a.C. Su padre pertenecía a la clase guerrera. Pertenecía a una familia noble.
Su patriarca era el jefe del clan Sakya, de ahí el nombre Sakyamuni traducido y apodado como el solitario de la familia Sakya. Su apellido es Gautama, porque eran de la raza Gotamid. Siddhartha fue criado como un guerrero, pero no como un filósofo o un gran pensamiento. Su padre tuvo cuidado de no dejarle salir de sus dominios. De hecho, los brahmanes habrían predicho que huiría una vez que fuera consciente de la vejez, la enfermedad, la muerte y la existencia de arhats.
Buda vivió durante su juventud en la nobleza y el lujo de los palacios . Tenía esposa y un hijo. Luego, en el jardín real, conoció a un anciano, luego a un enfermo y finalmente a un yogui. Esto le quitó toda satisfacción y le hizo consciente del sufrimiento que había en el mundo. Debido a esto, Buda comenzó a reflexionar sobre las condiciones humanas. Sufría cada vez más al notar y observar las desgracias de quienes lo rodeaban. El sufrimiento y el dolor del mundo lo habían convencido a dedicar e incluso sacrificar su vida por los demás. En ese momento, tenía apenas 29 años.
El comienzo del despertar y la enseñanza de Buda.
Después de este despertar espiritual a la dura realidad del mundo, Buda abandonó a su esposa e hijo y comenzó a aprender y meditar. Durante seis años, bajo la guía de dos maestros de yoga, realizó los ejercicios más duros y se convirtió en monje. Pero esta vida ascética no le satisfizo y las privaciones casi le matan. Termina desmayándose. Se dice que fue una mujer quien lo salvó de la muerte dándole leche y miel. Sus discípulos, cinco en total, dejaron de apoyarlo y seguirlo debido a perjurio. Los monjes creen que el contacto con una mujer y estos alimentos lo habían vuelto impuro. Se había vuelto intocable.
Buda continuó enseñando de aldea en aldea. A menudo les cuenta a los aldeanos los resultados de sus meditaciones. La multitud que lo sigue es cada vez más numerosa y se interesa por sus consejos. Todas las personas con las que contactó quedaron asombrados e impresionados por su forma de expresarse, por su rostro y por sus formas gestuales de comunicarse. Se comunica con los demás de forma muy alegre y con una sonrisa infantil.
Su expresión iluminó a sus discípulos. Este último creía firmemente que su imagen reflejaba la serenidad y la humildad del alma. Si bien estos gestos reflejaban su modestia y honestidad. Ninguno de los movimientos y expresiones de Buda expresa compulsión, violencia, deseo e inestabilidad. Todos sus comportamientos fueron perfectamente sencillos, desinteresados y comprensivos.
Buda fue famoso por su actitud de total desapego de la perversión del mundo y de los seres humanos. La gente lo seguía, porque no imponía presión ni penitencia a nadie. Todo lo que hizo fue recorrer el camino de la sabiduría y el buen comportamiento. Durante muchos años, Buda se impuso una dolorosa relevancia sin alcanzar la verdad absoluta. Un día decidió sentarse encima de una higuera a meditar. Hizo la promesa de permanecer bajo el árbol hasta que encontrara la eliminación espiritual.
Afirma que incluso si su cuerpo se marchita, no se moverá por encima del árbol hasta que haya penetrado en la ciencia suprema. Esto muestra la perseverancia de Buda en lograr su objetivo final que es el despertar y la iluminación. Luego se sumergió en una profunda meditación. Esta búsqueda de la verdad duró siete semanas. Contempló pacíficamente el funcionamiento de su mente y descubrió sus características y leyes. Conociendo así las causas del malestar y del sufrimiento, se liberó de ellos y alcanzó el Despertar en la última vigilia de la noche. La iluminación liberadora abrió sus mentes.
Los dogmas del budismo
Los dogmas del budismo llamados Theravada están tomados en gran medida de la filosofía brahmánica. Afirman la eternidad de la materia elemental que se combina y recombina indefinidamente siguiendo una ley fatal. Estos son personajes de lo irrefutable. Estos dogmas son la creencia en el renacimiento, la creencia en el Nirvana, la creencia de que el mundo es una ilusión, la creencia de que el sufrimiento surge de la envidia y la creencia de que Siddhartha existió históricamente. Es el hombre más grande que jamás haya existido, porque meditó durante mucho tiempo. Este hombre recibe el sobrenombre de Buda porque alcanzó la iluminación.
Los elementos que componen los dogmas del budismo son los preceptos, el noble óctuple sendero, las cuatro nobles verdades y las virtudes trascendentes. En primer lugar, con respecto a los preceptos de Buda, enseñan a todos los budistas a no matar seres vivos, no robar, no cometer adulterio ni tener conductas sexuales inapropiadas, no mentir ni emborracharse. Luego, respecto a las cuatro nobles verdades, son Dukkha, Samudaya, Nirodha y Marga. La primera verdad se refiere al hecho de que toda existencia en sí misma es insatisfactoria. Todos, sin excepción, experimentan sufrimiento en la vida.
Incluso la persona con menos problemas experimenta sufrimiento. Por lo tanto, la felicidad nunca es completa ya que el sufrimiento está constantemente presente. En la segunda verdad, vemos que todo sufrimiento proviene del apego, la ignorancia y el deseo. Todas las cosas que deseamos a menudo generan insatisfacción y, por tanto, infelicidad. Luego, en la tercera verdad, se anuncia que el sufrimiento puede eliminarse. De esta manera, uno puede superar el dolor eliminando por completo el deseo y el apego inherentes a toda existencia.
Para ello, debemos realizar un trabajo de introspección a través de la meditación para encontrar el origen del sufrimiento. Finalmente, para la cuarta noble verdad, es el noble óctuple sendero representado por la comprensión correcta, la palabra correcta, la acción correcta, el estilo de vida correcto, el esfuerzo correcto, la atención correcta y la concentración correcta. Además, en las virtudes trascendentes se debe practicar la limosna, la perfecta moral, la paciencia, la bondad y la caridad.
Además, en los dogmas del budismo existe la benevolencia universal que se desarrolla a través de la práctica de la meditación, la compasión que nace del encuentro de la benevolencia y el sufrimiento de los demás y la alegría simpática que consiste en regocijarse por la felicidad de los demás. No debemos olvidar la ecuanimidad o tranquilidad, que va más allá de la compasión y la alegría simpática, es un estado de paz ante cualquier circunstancia, ya sea feliz, triste o indiferente.
Respecto al Nirvana
Según las enseñanzas de Buda, quien ha seguido estos dogmas al pie de la letra tiene la posibilidad de alcanzar la perfección, el Nirvana y la felicidad. De este modo puede convertirse en un bodhisattva. El Buda explica el Nirvana como un estado carente de deseo y sufrimiento. Conduce por el camino de la liberación final. El Nirvana no debe confundirse con ningún paraíso cristiano. No es un lugar al que uno va ni un lugar donde uno continúa existiendo después de la muerte, sino un estado mental. Es tranquilidad, felicidad.
También podemos ver el Nirvana como una conciencia absoluta de la totalidad de los fenómenos, que genera un estado de plenitud última e infinita. De todos modos, este estado pone fin al ciclo de reencarnaciones en el budismo. Cuando un Buda muere, permanece en un estado de nirvana y no renace de nuevo, porque se ha liberado del ciclo infinito de nacimientos y renacimientos. Antes de morir, Buda dijo que todos pueden alcanzar el Nirvana. Simplemente observa las cosas que pueden causar sufrimiento y evítalas.
La distribución de la doctrina budista.
Después de largas enseñanzas de pueblo en pueblo, Buda regresó a Berna para unirse a los monjes que había abandonado meses antes. Les habló sobre las ocho verdades, incluido el camino medio, el noble óctuple camino y las cuatro santas verdades. Después de algunas demostraciones y explicaciones, muchos monjes y comerciantes ricos siguieron las enseñanzas de Buda y entrenaron a sus discípulos. Estos últimos caminaban con su amo por todas las ciudades y aldeas para consolar a los pobres y desafortunados. Enseña a las personas que conocen a saber cómo vivir con rectitud. Ellos aconsejaron y guiaron a estas personas por el camino correcto y les revelaron la verdad.
Hacia finales del siglo VI a. C., la doctrina budista se extendió por toda la India. Un ser excepcional había encontrado el pilar de la felicidad y había superado las etapas del sufrimiento humano. Supo encontrar la luz en las tinieblas y tinieblas del mundo. Se le llama Buda, que significa el iluminado.
Actualmente, gran parte de los países orientales integran el budismo como movimiento de pensamiento, pero no como religión. Ningún aprendizaje o texto en el budismo describe a Buda como un Dios. Es un mortal que ha encontrado la iluminación del pensamiento y que ha compartido estas verdades y despertares con sus semejantes. El budismo enseña la forma correcta de vivir diariamente y la mejor manera de meditar sobre uno mismo y el mundo. Varios preceptos budistas guían a discípulos y seguidores en su vida diaria. Estos preceptos prohíben todos los actos malvados como matar, robar, mentir, cometer actos impuros y beber bebidas embriagantes.
