El budismo tibetano , que se extendió por el Tíbet alrededor del siglo VII , se basa en el budismo. Esta práctica combina tres grandes escuelas del budismo, a saber: Hinayana , Mahayana y Vajrayāna .
El budismo surgió en el norte de la India bajo la influencia de las enseñanzas del príncipe Siddharta Gautama, quien más tarde emergió como el Buda histórico Sakyamuni. Al agrupar a sus discípulos en un grupo monástico asociado a la tradición brahmánica, Siddhartha Gautama rechazó ciertos puntos de la filosofía hindú de la época, como la conformidad de ciertas escrituras védicas, los cultos sacrificiales que de ellas se derivaban, así como el nivel espiritual de una persona. que estaba adscrito a una casta por nacimiento.
La integración del budismo en el Tíbet
El budismo se incorporó al Tíbet en el siglo VII junto con la escritura. Desde entonces, el país ha experimentado un desarrollo extraordinario, que ha marcado la historia del país. El Tíbet ya llevaba mucho tiempo en contacto con los indios por motivos comerciales. En aquella época, la morada de los sadhus indios y las peregrinaciones de los hindúes tenían lugar en la montaña sagrada Kailash.
Este último estaba acampado en el norte del Himalaya, en tierras anexadas por los tibetanos. De esta manera, los tibetanos pudieron aprender sobre el budismo. Sin embargo, el budismo se integró oficialmente en el Tíbet gracias al apoyo de los reyes. En cuanto al proceso de conversión, se desarrolló a lo largo de varios siglos, acompañado de rivalidades religiosas y políticas. No fue hasta el siglo XI que el budismo realmente encontró su lugar en el Tíbet.
El creador del budismo en el Tíbet
Alrededor de 609 a 613-650, Songtsen Gampo fue el iniciador de la religión budista en el Tíbet. Al principio de su reinado, había luchado contra los reinos budistas y, en cambio, favoreció el chamanismo bon tibetano. Apoyó el desarrollo de su imperio así como la fusión del Tíbet. Al mismo tiempo, logró conquistar India y Nepal y había planeado atacar las fronteras de China .
Para templarlo, el emperador chino le concedió una de sus hijas, la princesa Wencheng , cuando ya estaba casado con la princesa nepalí Bhrikuti . Gracias a estas uniones, se dejó seducir por el budismo chino y nepalí. Luego emprendió la construcción de los templos de Ramoché y Jokhang . Cabe señalar que Thonmi Sambhota , uno de sus ministros, estuvo en el origen de la traducción de los textos budistas indios.
Linajes que aparecieron durante la expansión del budismo en el Tíbet
Durante la expansión del budismo tibetano aparecieron muchos linajes:
- Nyingmapa
- Kagyupa (Changpa Kagyu , Drikung Kagyu)
- Sakyapa
- Gelugpa ( Kadampa )
- chi-dje
- Djor-drouk
- Dordjé soum gyi nyèndroup
- Jonangpa
Nótese que los últimos cuatro linajes así como sus preceptos han sido asimilados a los cuatro primeros. Además, el budismo tibetano contemporáneo se divide en sólo cuatro linajes principales, conocidos como “escuelas” o “sectas”.
La conducta del culto y los rituales en el budismo tibetano.
El budismo tibetano se basa en numerosos rituales y objetos de culto. De hecho, dan un lugar destacado al movimiento y al sonido durante las ceremonias religiosas. Materializando el diamante y el relámpago, el vajra también llamado dorje simboliza la indestructibilidad para superar cualquier adversidad.
En particular, reduce la ignorancia para dar paso a la sabiduría. Durante los rituales tibetanos, el vajra suele combinarse con la campana ghanta o drilbou. Simbolizan los principios masculino y femenino de una manera muy distinta. Las manifestaciones tántricas del budismo tibetano le confieren un carácter esotérico. Pretenden especialmente facilitar al practicante la asimilación de las nociones abstractas del tantrismo y, a su vez, fomentar la meditación.
Tantrismo: ¿qué es?
El budismo tibetano, a menudo denominado budismo tántrico, enfatiza que las palabras de Buda también están incluidas en los tantras . Estos son antiguos textos esotéricos hindúes. El tantrismo se refiere a una rama que combina un conjunto de procesos destinados a concentrar la energía del practicante para permitirle alcanzar el camino hacia la iluminación más rápidamente.
Los fieles del tantrismo sostienen que ciertas técnicas otorgan poderes sobrenaturales a quienes logran controlarlas. Mucha gente se pregunta acerca de las muchas formas de magia en el budismo tibetano. Según Alexandra David Neel, la gran erudita francesa del siglo XX, la religión de los tibetanos se basa en la magia.
El papel de los monjes y lamas en el budismo tibetano
La traducción de los textos tántricos no se puede entender sin la ayuda de un gran maestro religioso, el lama . De hecho, esto último está colocado en un pedestal en la comunidad tibetana. Tenga en cuenta que no es necesario que el lama sea monje. Como resultado, incluso podrá casarse. Para progresar en la práctica del tantrismo, los fieles deben contar con la asistencia de un lama que pueda iniciarlos y dirigirlos durante su aprendizaje.
De hecho, podrá ayudarle, tanto a profundizar sus conocimientos como a dominar los procesos tántricos. El conocimiento de los monjes y lamas, que pasan de quince a veinte años profundizando en la filosofía y los textos sagrados en las grandes escuelas monásticas, diferencia sin duda la meditación budista de otras religiones.
Gorros rojos y gorros amarillos: ¿cuáles son sus significados?
Para diferenciarse de los ready bonpos y también para establecer la orden Nyingmapa, el gran maestro del budismo tibetano, el Linaje de los Ancianos, y sus monjes vestían una túnica con un peinado rojo. Para superar el dominio de la religión Bon, surgieron otras organizaciones durante los siglos siguientes.
Los Sakyapas, los Kagyupas y los Karmapas serán denominados en adelante “Gorros Rojos”. Estas órdenes lucharon por desplegar su influencia sobre el Tíbet. Todos los estratos de la sociedad tibetana estaban imbuidos de la religión budista. Muy rápidamente, el precepto cruzó las fronteras del Tíbet para extenderse hasta el alto Himalaya, el norte de la India, el norte de Nepal y Bután.
