Tout Le Monde Peut Être Bouddhiste ?

El budismo es una religión que se está extendiendo en Occidente desde hace varios años. Como doctrina, transmite los mensajes de Buda tras su despertar espiritual y comparte sus enseñanzas.

¿ Sólo los budistas pueden beneficiarse de estas enseñanzas o todos pueden beneficiarse de ellas ? ¿Cuáles son los elementos esenciales del budismo?

Nirvana en el budismo

El nirvana es el objetivo de esta espiritualidad. Alcanzar esta verdad última es la meta y el propósito de la vida de todos los budistas. En otras palabras, el nirvana es el estado de Guatama Siddhartha en el momento en que se iluminó y se convirtió en Buda. Cuando muere, ha dejado de nacer y renacer, el ciclo del samsara, y entonces ya ha alcanzado el nirvana. Desde su despertar, ha sido la prueba de que el nirvana es alcanzable.

Para lograrlo, es imperativo conocerse a uno mismo y comprender el propio sufrimiento en todas sus formas. Pero para liberarse es necesario determinar las causas de este sufrimiento, que generalmente se debe a deseos y apegos. Desde esta perspectiva, el nirvana se traduce en el estado mental de la persona libre de deseos y sufrimiento. Se trata entonces de calmar la mente ante la ansiedad, la preocupación, el estrés, en definitiva, los problemas.

Conexión entre samsara y karma en el budismo

Samsara se define como el ciclo infinito de renacimientos . De hecho, el ciclo de la vida según el budismo es el siguiente: nacimiento, muerte y renacimiento. Este proceso de samsara es incesante. Fue Buda, durante su meditación bajo el árbol Bodhi, quien tomó conciencia de esto, diciendo que el hombre sufre porque no puede escapar del samsara. La única salida es alcanzar el nirvana, afirma. Este renacimiento está vinculado a nuestras vidas pasadas y fomentado por el karma que determina nuestras vidas futuras.

Podemos jugar con nuestro karma centrándonos en la conducta moral. Existe una cierta ley de atracción entre el pasado y el futuro, es decir, las acciones pasadas influyen en el futuro y el karma juega un papel importante en esto. Según Buda , cada individuo tiene libre albedrío sobre su destino . Buda dijo: “ Es la voluntad, oh bhikkhu, a lo que yo llamo karma. Habiendo querido, actuamos mediante el cuerpo, el habla y el órgano mental .

Interdependencia y vacío en el budismo

Estos dos conceptos son interdependientes. Buda enfatizó la interdependencia de todos los fenómenos de la vida. En su enseñanza explica que un fenómeno resulta de un hecho o de las consecuencias del mismo hecho y dará lugar a otro fenómeno. Es un proceso interminable. No es una creación sino más bien la manifestación de un fenómeno. Ningún elemento de este mundo es independiente del resto, todo está vinculado.

De ahí la interdependencia entre las cosas. Lo mismo ocurre con la vacuidad, según las enseñanzas del Buda, la realidad intrínseca de los fenómenos no existe en absoluto . Los fenómenos son entonces impermanentes e interdependientes. El siguiente verso tibetano dice: “La vacuidad no es en modo alguno vacuidad”.

Impermanencia y no-yo en el budismo

El concepto de impermanencia y no-yo convergen. El principio de impermanencia indica que ningún fenómeno es eterno , que siempre llega un momento en que todo cambia o desaparece. En este mundo ningún fenómeno persiste y es inmutable. Todos los seres vivos y la vegetación siempre acaban extinguiéndose. La impermanencia es un tema de sufrimiento para la humanidad porque niega el apego y la insatisfacción de un deseo. Entonces, cuando no sabemos que ninguna situación dura, corremos el riesgo de sufrir. Según las enseñanzas de Buda, la impermanencia es algo bueno para el hombre porque gracias a ella todo es posible.

El principio del “yo” también está vinculado al principio de impermanencia. Según el budismo, el “yo” no es otro que la apropiación de la ilusión que crea nuestra conciencia. Además, los cinco agregados, que son el agregado de materia, el agregado de sensación, el agregado de percepción, el agregado de formación y el agregado de conciencia, definen estos dos principios.

Las tres cestas budistas

Disciplina, discurso y conocimiento son los tres elementos que componen las cestas del budismo. Destacan las enseñanzas del Buda.

- Disciplina : Esta canasta es un tipo de restricción que prohíbe a un individuo participar en acciones prohibidas que puedan perturbar la mente humana, como el sexo, la conducta inmoral y el apego;

- Discurso : esta canasta destaca el papel de las cuatro nobles verdades, los cinco agregados y la producción condicionada. Incluye sutras que no son más que sermones y textos escritos por Buda.

- Conocimiento : esta cesta destaca las características vinculadas a diferentes fenómenos como el deseo, el sufrimiento, la impermanencia y la inexistencia del “yo”. Una vez que una persona es consciente de sus acciones, tiene la capacidad de revisar su posición ante un hecho y corregir sus ideas.

¿Quién puede convertirse en budista?

Los principios fundamentales del budismo acaban de ser discutidos y explicados anteriormente. En los últimos cincuenta años, el alcance de esta religión en el mundo occidental se ha vuelto significativo. Todas las categorías y clases sociales se interesan por él, incluidas personalidades como estrellas de Hollywood, deportistas profesionales, cantantes profesionales, etc. son los primeros en la lista.

Mucha gente se interesa por los tatuajes budistas, las estatuas de Buda que se venden en tiendas de interiorismo, revistas y revistas, documentales, etc. De hecho, el budismo está invadiendo el mercado de varias formas. La conversión al budismo se ve favorecida por prácticas persuasivas como la meditación, el yoga y muchas otras. Entonces, para responder a la pregunta “¿Todos pueden ser budistas?” ". La respuesta más relevante a esta pregunta es: Cualquiera que conozca los conceptos, principios y positivismo de esta espiritualidad puede ampliar la familia budista .

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