“ Tierra Pura ” es la expresión común utilizada para designar el universo occidental de la Bienaventuranza de Buda Amitabha. También se refiere a una sección importante del budismo Mahayana que se llama amidismo. El budismo de la Tierra Pura se centra en la fe, la devoción y la recitación del nombre del Buda Amitabha . Permite acceder después de la vida al universo de este Buda que está lleno de luz, longevidad y felicidad.
Amitabha, Tierra Pura, Despertar
Amitabha es el Buda de los Budas. La popularidad de su culto explica sus diferentes nombres. En sánscrito se llama “ Amitābha ”, que puede traducirse literalmente como “Luz Infinita”. Este infinito se refiere a una extensión en todas las direcciones espaciales combinada con un tiempo infinito. También en esta lengua indoeuropea, este Buda también se llama “ Amitāyus ”, que significa “Longevidad Infinita”. Amitabha también tiene otros nombres chinos de los sutras que le conciernen.
La recitación del mantra de este Buda de Luz Infinita y Longevidad Infinita conduce al renacimiento en la Tierra Pura de Bienaventuranza Occidental . Te ayuda a alcanzar el Nirvana, convertirte en un Buda y contribuir a que otros también lleguen a este estado espiritual. Esta recitación del mantra amitayus está asociada con el desarrollo del Espíritu del Despertar. Al realizar esto debes visualizar las sílabas, utilizar una mala o en su defecto juntar las manos y dedicar la práctica. Lo más importante es la intención que pones en el mantra y la voluntad de hacerlo.
El Buda Ideal, un hombre y una mujer en unión sexual
Cuando hablamos de Buda , pensamos directamente en un ser humano masculino Despierto. Esta es la imagen que tenemos en la historia de Buda. En la cultura del Tantra esotérico , hoy exhibimos como "Buda Ideal" una imagen dividida en dos figuras, una masculina y una femenina que se encuentran abrazadas en unión sexual. Debemos entender que no es el sexo lo que tiene prioridad, sino el simbolismo sexual.
Estas imágenes de Buda "masculinas" y "femeninas" muestran dos aspectos principales de la Iluminación, incluidos el Amor y la Sabiduría. Esto evoca el carácter inseparable de estos dos elementos que se consideran la esencia misma de la Budeidad. En la cultura tibetana, esta conexión está representada por "yab-yum". El término “yab” se refiere al padre y “yum” a la madre. En los monasterios y templos del Tíbet se pueden ver pinturas que representan a estos Budas en unión. Para ellos, este tipo de representaciones son sagradas, lo que no se percibe de la misma manera entre los occidentales que las consideran un arte erótico oriental.
En el Tantra budista , la situación es un poco diferente. Es el Buda “femenino” quien está asociado con el aspecto Sabiduría del Despertar y el “masculino” con el aspecto del Amor y la Compasión. Estas dos figuras están representadas por el vajra y el loto o el vajra y la campana. En cualquier caso, este simbolismo no está asociado con diferencias sexuales ordinarias.
El simbolismo de los cinco Budas, masculino y femenino.
Dadas estas combinaciones de Buda, femenino y masculino, no hay sólo cinco Budas, sino diez en total. Sin embargo, los combinamos para presentar sólo cinco. En la adoración, consideramos a los Budas "femeninos" como compañeros espirituales de los Budas "masculinos", razón por la cual nos centramos más en los "femeninos".
Los Akasadhatishvari y los Vairocana
En este sentido, el Akasadhatishvari es el Buda “femenino” y el Vairocana el “masculino”. El Vairocana es el Buda blanco, el Buda central. Evoca el Sol de todo el cosmos espiritual. Difunde la luz de la Sabiduría y la calidez del Amor en todas direcciones. “Akasadhatishvari” se define como “la dama soberana de la esfera del espacio infinito”. Representa el espacio infinito por donde pasa la luz difundida por Vairocana.
Es el color blanco el que está asociado con estos dos Budas. Akasadhatishvari se simboliza con la forma de una dakini, o con ropa suelta y fluida y cabello largo y suelto.
La Locana y el Akshobhya
Para esta combinación, La Locana es el Buda "femenino" que es el consorte de Akshobhya. Este último es el Buda azul oscuro, que es el Buda del este. Simbolizado por el elefante , el animal considerado el más sabio de los animales, evoca la sabiduría trascendente. Es el único Buda que se encuentra en los sutras de la Perfección de la Sabiduría, especialmente en el de 8000 líneas. El término “Locana” puede traducirse literalmente como “la que tiene visión clara” o “la que tiene ojo”.
En la cultura tibetana tiene un significado más amplio: “la dama que tiene el ojo de Buda”. Este Buda femenino hace referencia a la encarnación de la conciencia pura, simple y directa de las cosas. La asociación “Locana Akshobhya” indica así que no hay sabiduría sin conciencia y que no hay conciencia sin sabiduría.
Mamaki y Ratnasambhava
"Mamaki" significa "hacer mío". Este Buda “femenino” no debe asociarse con el egoísmo, pero estamos más en el nivel del Despertar. Es la actitud espiritual tomando en consideración todo y a todos como propio. Esto significa que debes aportar un gran valor a la persona o cosa. Ella no hace ninguna diferencia entre ella y los demás. El Buda masculino asociado con ella es Ratnasambhava, que es el Buda amarillo que ocupa el cuarto sur del mandala. Su nombre evoca “el producto de las joyas”. El caballo es el animal que lo define y evoca velocidad y energía.
Los Pandaravasini y los Amitabha
"Pandaravasini" significa "la que está vestida de blanco". Has comprendido que éste es el Buda femenino. Es una persona investida de pureza e incluso protegida por la pureza. Las energías de influencias externas que pueden ser perjudiciales no le afectan. Esta buda femenina es la consorte de Amitabha, el buda de color rojo, el buda del oeste. Este último evoca luz infinita, renacimiento y desarrollo espiritual.
Tara y Amoghasiddhi
El nombre de la buda femenina “ Tara ” puede traducirse como “la que ayuda a cruzar”. Estamos hablando aquí de cruzar el río del nacimiento y la muerte. También menciona el “ahorro” que es la actitud a adoptar para mostrar ayuda a los demás y ayuda mutua. Tara está asociada con el Buda masculino Amoghasiddhi. que es el Buda verde oscuro, el Buda del norte . Su nombre sugiere "éxito infalible" o "logro sin restricciones".
