¿Cuáles son las tres creencias principales del budismo tibetano?

Es difícil condensar el budismo tibetano en un solo artículo o tres creencias principales porque las enseñanzas son vastas.

Pero en este artículo se ha intentado permitir que las personas que son nuevas en el budismo tibetano comprendan mejor de qué se trata.

Resumen de las creencias fundamentales del budismo.

• Acerca del budismo tibetano
• Creencia 1 : Karma y reencarnación
• Creencia 2 : El concepto de bodhisattva
• Creencia 3 : Mantra, Meditación y Mandalas

Acerca del budismo tibetano

El budismo adquirió una presencia importante en el Tíbet a finales del siglo VIII d.C. Fue traído de la India por invitación del rey tibetano, Trisong Detsen, quien invitó a dos maestros budistas al Tíbet e hizo traducir importantes textos budistas al tibetano.

El primero en llegar fue Shantarakshita, abad de Nalanda en la India, quien construyó el primer monasterio en el Tíbet. Le siguió Padmasambhava, quien llegó a utilizar su sabiduría y poder para derrotar a las fuerzas "espirituales" que estaban interrumpiendo el trabajo en el nuevo monasterio.

El budismo tibetano, de hecho, proviene del budismo indio, de las enseñanzas tántricas y del budismo chino. La mayoría de las prácticas del budismo tibetano que se practican hoy provienen de enseñanzas traídas por maestros budistas indios. Así que hay mucho sánscrito y algunos rituales indios en el budismo tibetano.

Creencia 1: Karma y reencarnación

¿Qué es el karma en el budismo tibetano?

Karma es una palabra sánscrita que significa acción. El concepto de karma es muy importante en el budismo. Contrariamente a la creencia popular, el karma no es sólo causa, efecto o consecuencia. También significa básicamente la acción que cada ser realiza en cada momento. Esto, a su vez, desencadena una cadena de acontecimientos en movimiento en la que cada acción tiene un resultado. Algunos tipos de acciones tienen resultados inmediatos y otros tipos de acciones tienen resultados que aparecen mucho más tarde.

Los budistas creen que realizar acciones saludables y tener pensamientos saludables es un buen karma o una buena acción que traerá beneficios más adelante. Las buenas acciones darán lugar a una mentalidad positiva que, a su vez, afectará la vida y la vida futura de quien las realiza.

¿Qué es la reencarnación en el budismo tibetano?

Los budistas también creen en el renacimiento y la reencarnación . Ésta es una creencia particularmente fuerte en el budismo tibetano. Se cree que los seres nacen en diferentes reinos de existencia como el reino animal, el reino humano, el reino divino, el reino fantasma, etc. según el Karma cometido en diferentes vidas.

Si haces mal karma, entonces tu renacimiento será en un reino inferior que se adapta a tus acciones hasta que agotes las consecuencias de esa acción.

Alternativamente, si haces buen karma , tu nacimiento será en un reino favorable donde disfrutarás de una buena vida hasta que se agoten los frutos de tu acción.

Los seres toman nacimiento tras nacimiento en diferentes planos de existencia dependiendo de su karma hasta que alcanzan la iluminación, después de lo cual no tendrán más renacimientos.

Creencia 2: El concepto de bodhisattva del budismo tibetano

Bodhisattva es también una palabra sánscrita que significa ser de iluminación . Un bodhisattva es básicamente un Buda en formación que aún no ha alcanzado la iluminación total. En el budismo tibetano, los bodhisattvas son seres compasivos que retrasan su propia iluminación para llevar a otros seres a la iluminación.

Hacen votos conocidos como votos de bodhisattva para ayudar a todos los seres sintientes a realizar su naturaleza búdica antes de alcanzar su propia iluminación. Algunos de los bodhisattvas famosos que se ven con frecuencia en el budismo tibetano son Chenrezig, Manjushri y Samantabhadra . Hay muchos otros bodhisattvas, pero estos son los más populares en el Tíbet. Se dice que el Dalai Lama es la emanación del Bodhisattva de la Compasión.

Todo bodhisattva promete liberar a todos los seres. Presiden diferentes aspectos. El bodhisattva Kshitigarbha, por ejemplo, juró liberar a todos los seres de los reinos infernales y también a los niños fallecidos.

Asimismo, otros bodhisattvas hicieron votos en diferentes campos. La mayoría de los budistas tibetanos se adhieren al ideal del bodhisattva en lugar de aspirar únicamente a la iluminación personal. Es una práctica enfocada en muchas sectas del budismo tibetano.

Creencia 3: Mantra, Meditación y Mandalas

La última sección que se tratará en este artículo es sobre mandalas, meditación y mantra. Estas tres prácticas también son sinónimos del budismo y la cultura tibetana. Aunque los mandalas, la meditación y los mantras son una buena aliteración, no necesariamente se practican juntos.

Mantra

Mantra es una palabra sánscrita que significa aproximadamente un conjunto de sílabas o palabras que se cambian repetitivamente. Los mantras tienen profundos significados filosóficos y se utilizan en muchas prácticas diferentes del budismo tibetano.

(Vea nuestro artículo sobre qué es un mantra)

En su nivel más básico, un mantra se utiliza como forma de meditación. Se dice que los mantras representan la iluminación. Los mantras en la práctica budista tibetana a menudo se asocian con una deidad.

Por ejemplo, el mantra " Om Mani Padme Hum " está asociado con Chenrezig.

Meditación

La meditación es algo muy intrínseco y parte esencial del budismo en general. Por tanto, no sorprende que el budismo tibetano tenga una rica tradición de meditación. La meditación budista se puede reducir a dos tipos principales : analítica y concentrativa.

La meditación analítica incluye técnicas como Lam Rim, la aplicación de la lógica para examinar partes de la identidad, la conciencia, la mente, etc.

Por otro lado, la meditación concentrativa implica técnicas como repetir un mantra, concentrarse en la respiración o en una llama, etc.

Mándalas

Los mandalas son símbolos espirituales y rituales que representan todo el cosmos. Los mandalas suelen ser hechos por monjes expertos y entrenados y utilizan arena de colores para crear los mandalas .

Los mandalas tardan semanas en realizarse e implican un esfuerzo grupal de diferentes monjes. Existen rituales especiales antes, durante y después de la construcción del mandala.