Angesichts der Ausweitung der buddhistischen Praxis auf der ganzen Welt sind zu unerwarteten Zeiten zahlreiche Kontroversen über dieses Gebot entstanden. Tatsächlich kommt die Kritik am Buddhismus von vielen Menschen, nämlich von Einzelpersonen, die sich nicht an diese Praxis halten, von verschiedenen Organisationen, von Anhängern und sogar von hochrangigen Führern der buddhistischen Religion. Daher konzentrieren sich die Diskussionen und Debatten auf vielfältige und heikle Themen, die das Bild dieses Gebots erheblich beeinträchtigen. Durch diesen Artikel werden Sie in der Lage sein, die wesentlichen Punkte dieser Praxis zu verstehen und sich anschließend Ihre eigene Vorstellung von buddhistischer Meditation zu bilden.
Buddhismus: Können wir seinem pazifistischen Image wirklich vertrauen?
Der Buddhismus war für viele Menschen schon immer ein Synonym für Frieden und Liebe auf allen Ebenen. Unglückliche Ereignisse ruinieren jedoch dieses schöne Bild von Epinal. Tatsächlich scheint eine Reihe von Ereignissen darauf hinzudeuten, dass die buddhistische Religion schädliche Handlungen unterstützen würde. Einem Dokumentarfilm von Barbet Schroeder zufolge, der Kritik am Buddhismus thematisiert, hetzte ein von der burmesischen Bevölkerung respektierter buddhistischer Mönch Gläubige dazu auf, Dörfer niederzubrennen.
Ziel war es, Dorfbewohner zu massakrieren, die sich einer muslimischen Minderheit, nämlich den Rohingyas, angeschlossen hatten. Nach mittelalterlichen tibetischen Erzählungen brachen Lehrer ihren Schülern die Knochen, um sie anschließend auf magische Weise zu heilen. Geschichten sprechen sogar von der Ermordung korrupter Könige durch niedere Leute, um den Buddhismus in Tibet zu bewahren. Kritikern zufolge scheint es sogar so zu sein, dass Buddhisten häufig gewalttätig gegen christliche, muslimische oder hinduistische Gemeinschaften vorgingen.
Das verborgene Gesicht des Dalai Lama
Die Linie der Dalai Lamas erweist sich als die höchste Reinkarnationslinie, die im tibetischen Buddhismus und in der Geschichte Tibets angestrebt wird. Der derzeitige Dalai Lama, XIV. der Linie, ist derzeit 80 Jahre alt und wurde am 6. Juli 1935 in Taktser, Provinz Qinghai, Republik China, Kreis Shihuiyao Hui, Ping'an, geboren. Hinter dem epochalen Bild, von dem der tibetische Buddhismus im Westen profitiert, hat sich eine dunklere und kritischere verborgene Seite offenbart.
Tatsächlich ist der Dalai Lama für sein Gesicht bekannt, das ein strahlendes Lächeln voller Mitgefühl zeigt. Zu allen Zeiten demonstrierte er Pazifismus, was ihm 1989 den Friedensnobelpreis einbrachte. Kritik am Buddhismus widerspricht dieser Behauptung jedoch, indem sie argumentiert, dass der spirituelle Führer der Tibeter nicht so zentriert sei, wie sie uns glauben machen wollen.
Das Fehlen einer moralischen Polizei im Buddhismus
Seit Jahren werden aus den unterschiedlichsten Gründen gegen viele Lamas Vorwürfe erhoben. Tatsächlich kam es bis heute zu keiner Verurteilung seitens der höchsten buddhistischen Autoritäten, obwohl zahlreiche Vorwürfe, insbesondere gegen den Tibeter, erhoben wurden. Somit bleiben als verwerflich geltende Handlungen wie Gewalt und sexueller Missbrauch jedoch ungestraft.
Kritik am Buddhismus lässt es sich nicht nehmen, das Fehlen moralischer Kontrolle in der buddhistischen Meditation hervorzuheben. Beachten Sie, dass die buddhistische Religion Ungerechtigkeit in all ihren Formen beklagt, was im Hinblick auf die mangelnde Kontrolle dieser Praxis eher widersprüchlich ist.
Die Instrumentalisierung des Buddhismus seitens des Westens
Der Westen hat den Buddhismus seit den 70er Jahren wegen seines friedlichen und wohltuenden Bildes immer auf ein Podest gestellt. Mehrere Parameter können die Ausweitung der Bilddarstellung des tibetischen Buddhismus im Westen rechtfertigen, unter anderem die Instrumentalisierung dieser Praxis durch Autoren des 19. Jahrhunderts. Sie verfälschten häufig ihr Urteil, um ihre Vorstellungen von der Welt und dem spirituellen Leben durchzusetzen.
Gleichzeitig unterstützten bestimmte Anhänger des Buddhismus diese Visionen, damit sie im Westen akzeptiert wurden. Es scheint, dass verschiedene Rituale im westlichen Stil erneuert wurden. Tatsächlich werden die Erklärung und der Ursprung bestimmter dem Buddhismus innewohnender Praktiken von Westlern nicht gut verstanden.
Der magische oder sexuelle Umfang der Praktiken liegt im Allgemeinen außerhalb des logischen Rahmens westlicher Werte. In der Kritik am Buddhismus wird hervorgehoben, dass der tibetische Buddhismus kein homogenes Ganzes darstellt, sondern vielmehr vielfältig bleibt.
Debatten über die Stellung der Frau in der buddhistischen Religion
In den religiösen Chroniken Buddhas gilt die Frau als minderwertiges Wesen, sei es aus religiöser oder ziviler Sicht. Ihre Mutter, die verwitwete Königin von Magadha, wollte Nonne werden. Zunächst lehnte er ihre Bitte ab und ließ sich nur durch die Bitten seines Schülers Ananda überzeugen. Allerdings hatte er den Nonnen strengere Regeln auferlegt als den Mönchen.
Er fügte außerdem hinzu, dass die Tatsache, dass die Integration von Frauen zugelassen wurde, den Zeitraum, in dem die Aufgeklärten unter religiösem Recht leben könnten, erheblich verkürzen würde. Es gibt auch ein Prinzip, nach dem nur Männer den Zustand Buddhas erreichen könnten. Was Frauen betrifft, konnten sie nur die ersten Grade des spirituellen Erwachens anstreben. Die Kritik am Buddhismus, die die Beibehaltung des minderwertigen Status der Frau beklagt, wird auch in den Sutras unterstützt, die die Ausarbeitung des Zivilgesetzbuchs inspirierten.
Buddhismus: zwischen Spiritualität und Religion?
Der Buddhismus wird je nach Glauben jedes Einzelnen unterschiedlich wahrgenommen. Einerseits halten religiöse Menschen die buddhistische Praxis für eine atheistische Philosophie. Andererseits bringen Philosophen es mit den Religionen in Einklang. Mit anderen Worten: Die Kritik am Buddhismus unterlässt es nicht, die Tatsache zu betonen, dass die buddhistische Religion keinen wirklichen Platz in der Gesellschaft hat. Vor diesem Hintergrund erklärt der Dalai Lama seinen Standpunkt mit den Worten: „Das ist vielleicht ein Vorteil, der es ihm ermöglicht, eine Brücke zwischen Religionen und Philosophien zu schlagen.“ »
Ungeachtet dessen wird der Buddhismus von vielen Menschen als transformativer Weg zur Erleuchtung angesehen. Sie betrachten diese Praxis als eine auf meditativer Wissenschaft und Philosophie basierende Tradition, aus der für jeden Moment des täglichen Lebens angemessene Weisheit hervorgeht.
