Dès qu'on parle de méditation, de paix, d'atmosphère zen, un personnage vient à l'esprit « Bouddha ». Mais qui est vraiment Bouddha ? Est-ce le dieu créateur selon le bouddhisme ou est-ce une personne ordinaire ? Que représente-t-il pour les adeptes de cette religion et qu'est-ce qui la rend si célèbre ?
Qui est Bouddha ?
Guatama Siddhartha est né dans une région du sud du Népal il y a six siècles. Fils du président élu de l'assemblée du clan Shakyas à l'époque, il venait d'une famille riche et praticienne. En conséquence, il a beaucoup appris sur les listes généalogiques, les traditions, les anciennes superstitions et les traditions qui perdurent encore aujourd'hui. Bouddha a également reçu une bonne éducation dans les arts martiaux, une pratique bien connue en Extrême-Orient. A 16 ans, ses parents ont arrangé son mariage avec l'un de ses cousins, ensemble ils ont eu un fils.
Puis il a décidé de quitter sa famille et de devenir moine. C'est au cours de son nouveau destin qu'il s'est lancé dans la recherche de la vérité. Pour ce faire, il a d'abord pratiqué les austérités les plus sévères, puis s'est rendu compte que ce n'est pas la bonne façon d'atteindre son but. C'est à ce moment-là qu'il commença à méditer sous un arbre et dit à ses disciples : « La chair peut se flétrir, le sang peut se dessécher, mais avant que j'atteigne le réveil, je ne quitterai pas ce siège ».
La méditation de Bouddha
Siddhartha Gautama est le fondateur de la grande tradition spirituelle appelée bouddhisme. Il commença à méditer à Bodh Gaya pour trouver la solution à l'énigme de l'existence. Jour et nuit, il s'asseyait sous l'arbre Bodhi, essayant de contrôler et purifier son esprit, d'enlever les souillures et les obstacles mentaux. Dans la nuit de la pleine lune de mai appelée « Vesak », l'éveil était complet au moment où son esprit était fixé sur une étoile, c'est-à-dire, l'éveil complet était réalisé.
Les moines bouddhistes décrivent ce fait comme la plénitude de la sagesse, de la vérité et de la compassion. Une fois illuminé, Siddhartha Gautama est devenu le Bouddha. Ce passage marque la fin de sa quête et est un nouveau repère pour lui et ses disciples. En effet, il était devenu le Bouddha, « l'être éclairé, l'être qui connaissait et l'être éveillé ». A partir de ce moment, sa mission fut de faire connaître cette Vérité à l'humanité et il parcourut tout le nord-est de l'Inde pour enseigner les bouddhistes.
A noter : Bouddha n'est pas le dieu créateur
Avant tout, Bouddha était un homme, une personne physique, vivant dans une communauté et ayant eu une famille. Ce n'est qu'après avoir été éveillé qu'il a perdu l'aspect ordinaire d'un être humain, c'est-à-dire qu'il était un homme éveillé et un homme qui avait reçu une divinité finale. Par cet aspect divin, sage et éclairé, il devint l'homme le plus vénéré de son temps en Asie. Les pratiquants viennent à l'autel pour rapporter des offrandes et des fleurs, pour allumer des bougies, pour demander de la compassion, bref pour prier.
C'est cette forme d'adoration qui nous conduit à dire ou à penser que Bouddha est un Dieu. Ce n'est qu'un signe de respect pour lui et de ne pas l'adorer en tant que Dieu Créateur de l'univers. En Inde, par exemple, les anciens, les personnes âgées ou respectables sont décrites comme « puja », Bouddha étant le premier.
Les quatre visions de Bouddha
Avant tout, il est impératif de savoir que Bouddha n'est pas un nom propre mais plutôt un titre attribué à celui qui connaît et comprend. Dans le cas de Guatama, Bouddha signifie « celui qui est éveillé », parce qu'après sa profonde méditation, il prend conscience de la Vérité absolue ainsi que de la réalité et du rêve de vie. Avant cela, il était insatisfait de la vie qu'il menait avec sa famille, sa perception de la vie était très différente de sa réalité. En réalité, Bouddha a ses propres visions qu'il a tirées de ses propres expériences spirituelles et psychologiques. On peut les répartir en quatre :
- Sa première vision est basée sur la vieillesse. Il pensait que les êtres humains ne vieillissent jamais jusqu'à ce qu'ils rencontrent un vieil homme à la sortie du château où ils vivaient. Il a dit : « Quel est l'intérêt de cette jeunesse ! Quel est l'intérêt de cette vitalité et de cette force si tout finit ainsi ! » ;
- Sa deuxième vision concerne la maladie. Il pensait que les êtres humains sont protégés contre diverses maladies ;
- Sa troisième vision concerne la mort. Il pensait que les êtres humains sont immortels ;
- Sa quatrième vision concerne sa rencontre avec un sadhu, c'est-à-dire un saint homme. C'est cette dernière vision qui l'a conduit à quitter le palais et sa famille à la recherche de la vérité.
Le nirvana dans le bouddhisme
Les problèmes quotidiens de l'humanité tournent autour de deux choses : le bonheur et le malheur. Nous essayons toujours de vivre dans le bonheur et de nous débarrasser du malheur, de la misère et du mal-être. Ce que nous oublions toujours, c'est de prendre le contrôle de la situation dans laquelle nous nous trouvons est la meilleure solution, notamment se fixer un objectif, se connaître soi-même, comprendre la cause ou l'origine du problème.
Bouddha lui-même a pris conscience de tout cela une fois qu'il est devenu un être éveillé. La méditation était le moyen de connaître la vérité et d'identifier la nature du malheur, de la joie et de la tristesse. C'est quoi, un Nirvana ? Le Nirvana est défini comme étant la félicité suprême selon les versets du Dhammapada. Dans cette perspective, le bouddhisme vise à encourager une personne à se fixer un but à atteindre par la suite. Bouddha a dit que si nous prenions conscience de l'importance du Nirvana, c'est alors que nous l'atteignons.
