Les Quatres Rois Célestes de la Religion Bouddhiste

Les quatres rois célestes -

Les Quatres Rois Célestes de la Religion Bouddhiste

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LES QUATRE ROIS CÉLESTES :

APPRENDRE À CONNAÎTRE QUATRE PUISSANTS DIEUX BOUDDHISTES QUI AIDENT À DONNER LA RICHESSE, LE SUCCÈS, LA PAIX ET LA PROTECTION

quatre rois celestes

Les quatre rois célestes ont été présentés dans de nombreux sutras bouddhistes, dont l'un est dans le sutra des vœux passés du bodhisattva du magasin de terre ; le bodhisattva du magasin de terre est aussi connu comme le bodhisattva du Ksitigarbha ou Di Zhang Pu Sa. Dans ce sutra particulier, le Bouddha Sakyamuni (le Bouddha historique) s'est adressé directement aux quatre rois célestes pour aider à propager le Sutra des vœux passés du bodhisattva de Earth Store. Ils ont également été mentionnés en évidence dans le très vénéré Sutra de la Lumière dorée.

On dit que ceux qui récitent le Sutra de la Lumière d'Or seront protégés par les Quatre Rois Célestes eux-mêmes. De plus, ceux qui récitent et gardent le Sutra du Lotus seront également protégés par les Quatre Rois Célestes.

De là, nous pouvons voir que les Quatre Rois Célestes sont de puissants dieux bouddhistes protecteurs, cependant, comme vous le lirez plus loin, ils ne nous protègent pas seulement, mais ils ont aussi chacun une fonction spécifique qui est différente les uns des autres.

A ce stade, je voudrais préciser que les Quatre Rois Célestes sont des dieux dans le panthéon bouddhiste ; cela signifie qu'ils ne sont pas encore Bodhisattvas ou Bouddhas, et ils servent les Bouddhas ou Bodhisattvas.

Encore une fois, les Quatre Rois Célestes sont des dieux bouddhistes, chacun d'eux veillant sur la direction cardinale du monde qui lui est assignée. Les directions cardinales sont l'Est, l'Ouest, le Nord et le Sud. En chinois, ils sont à l'origine connus ou appelés "Fēng Tiáo Yǔ Shùn" (風調雨順), qui se traduit littéralement par "Bon climat", mais dans la traduction dans la version chinoise des sutras ils sont appelés "Sì Dà Tiānwáng" (四大天王) qui signifie "Quatre grands rois célestes".four heavenly kings 2

Dans la plupart des temples bouddhistes chinois, on voit normalement la salle des rois célestes. C'est généralement l'une des premières salles les plus majestueuses que l'on puisse voir.

Les quatre rois célestes résident au mont Sumeru, une montagne céleste et cosmique où se trouvent les cieux. Ils sont aussi les protecteurs du monde et ils combattent le mal, chacun des 4 Rois Célestes est capable de commander une légion de créatures surnaturelles pour protéger le Dharma ou les gens qui suivent le Dharma.

Chacun des quatre rois célestes sert Sakra, le des dévas (dieux) du ciel de Trayastrimsha. Dans le bouddhisme, il y a beaucoup de cieux, et le ciel de Tranyastrimsha est le paradis le plus proche de notre monde, qui s'appelle Jambvudpiva est sutras bouddhiste.

Bien qu'ils soient plus communément appelés les Quatre Rois Célestes, chacun d'eux a un nom et leurs directions et fonctions spécifiques. Permettez-moi de vous présenter les quatre rois célestes :

VAISRAVANA (Celui qui entend tout)

vasrana

Il est le chef des Quatre Rois Célestes et le principal protecteur de la direction cardinale Nord. Il est parfois comparé à Bodhisattva Kuan Yin (aussi épelé ou appelé Quan Yin, Guan Yin, Kuan Shi Yin, Guan Shi Yin, Guan Shi Yin, Quan Shi Yin, Avalokitesvara, Kannon, Chenrezig, Bodhisattva of Compassion, Goddess of Mercy) dont la traduction littérale est THE WHO HEAR THE CRIES OF THE WORLD.

Vaisravana est aussi connu sous le nom de Kubera, Namtose (Namthose), Vessavana, Thao Kuwen, Wetsawan, Wetsuwan, Wéthawún Nat Min, Duō Wén Tiānwáng.

Vaisravana est la règle de l'eau ou de la pluie, qui est aussi l'élément qui représente la richesse ou l'argent. Le parapluie ou la pagode sont ses armes symboliques. Vaisravana est considéré comme un dieu très puissant de la richesse.

En fait, Vaisravana règne sur les célèbres dieux de Weatlh, qui sont les Cinq Dzambhalas (également épelés Dzambhala, Dzambala, Jambala, Jambala, Jambhala, Zambhala, Zambala, Zambala) notamment Red Dzambhala, Yellow Dzambhala, White Dzambhala, Black ou Blue Dzambhala et Green Dzambhala. Il règne sur les Dzambhalas parmi d'autres Yaksha (également épelés Yaksa) qui sont des généraux du royaume céleste.

Vaisravana est souvent associé aux couleurs jaune et vert.
Symboles de Vaisravana : Parapluie, Stupa, Pagode, Mangouste

VIRUDHAKA (Celui qui fait grandir)

Il est le roi du Sud. Il est le maître du vent. Et est le dieu qui aide à provoquer une bonne croissance des racines ou des cultures.

Son arme symbolique est l'épée, qu'il porte dans sa main droite pour protéger le Dharma et aussi pour symboliser le pouvoir sur l'ignorance.
Virudhaka est aussi connu sous le nom de Virūḷhaka, Thao Wirunhok, Virúlaka Nat Min, Zēng Zhǎng Tiānwáng, Zōchō-ten, Jeungjang-cheonwang,
Virudhaka règne sur Kumbhanda, qui est un groupe d'esprits nains et est considéré comme l'une des divinités inférieures du bouddhisme.
La virudhaka est souvent associée à la couleur bleue.
Symbole de Virudhaka : Epée
Direction Cardinale : Sud

DHRTARASTRA (Celui qui défend le royaume)

C'est le roi qui règne sur l'Orient. Il est aussi considéré comme le Dieu de la musique.

Son arme symbolique est un instrument à cordes appelé pipa.
On dit que Dhrtarastra utilise la musique pour convertir tous les êtres sensibles au bouddhisme. Bien que les quatre rois célestes soient tous harmonieux et compatissants, Dhrtarastra est considéré comme un dieu qui aide à promouvoir l'harmonie et la compassion.

Dhrtarastra est également connu sous le nom de Dhrutharashṭa, Thao Thatarot, Daddáratá Nat Min, Chí Guó Tiānwáng, Jikoku-ten, Jiguk-cheonwang, Yülkhorsung.

Dhrtarastra règne sur les gandharvas, qui sont des esprits masculins de la nature qui ont de superbes talents musicaux célestes et célestes. Ils sont en partie animaux, généralement un oiseau ou un cheval, et agissent comme messagers entre les dieux et les humains.

Les Dhrtarastra sont souvent associés à la couleur blanche.
Symbole de Dhrtarastra : Pipa
Direction Cardinale : Est.

VIRUPAKSA (Celui qui voit tout)

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C'est le roi qui règne sur l'Occident. Il est considéré comme celui qui voit tout ce qui se passe dans le monde du Dharma.

Ses armes symboliques sont un serpent ou un cordon rouge représentatif d'un dragon.

On dit que la Virupaksa veille sur nous dans le ciel, et que lorsque nous l'invoquons solennellement en temps de danger, il nous garde et nous protège. Et si vous n'êtes pas bouddhiste et que pour une raison quelconque vous connaissez beaucoup de bouddhisme, on dit que c'est Virupaksa qui vous donne ces informations.

Virupaksa est également connu sous les noms de Virūpakkha, Virūpaksha, Thao Wirupak, Virúpekka Nat Min, Guăng Mù Tiānwáng, Kōmoku-ten, Gwangmok-cheonwang, Virupaksa règne sur les Nagas, qui est une divinité qui a pris la forme d'un très grand serpent.

Virupaksa est souvent associée à la couleur rouge.

Symboles des Virupaksa : Serpent, Stupa, Perle.

Direction Cardinale : Ouest

Selon le gourou lama, prier les quatre rois célestes nous apportera richesse et prospérité (par le roi Vaisravana), succès et progrès (par le roi Virudhaka), paix et harmonie (par le roi Dhrtarastra) et bonne santé et protection contre le danger (par le roi Virupaksa). Placer leurs images à la maison est aussi l'une des amulettes de protection les plus puissantes que l'on puisse avoir.

Guru Lama me raconte comment, lorsqu'il a été chargé par le Dalaï Lama de quitter Dharamsala, en Inde, pour aider à répandre le bouddhisme et à construire un temple dans d'autres régions d'Asie, il a personnellement puisé dans les bénédictions et le pouvoir des quatre rois célestes.

C'était il y a quelques décennies et quand il a quitté l'Inde, on ne lui a donné que peu d'argent pour voyager et répandre le Dharma et finalement construire un temple. Le gourou Lama a dit qu'il était un peu inquiet parce qu'il y a quelques années, ils venaient de quitter le Tibet à cause de l'oppression chinoise, et quand on lui a demandé de repartir pour répandre le Dharma, il était inquiet et très nerveux même s'il était excité et honoré d'être chargé de la tâche de diffuser le Dharma.

Quelques mois avant de quitter l'Inde, il a commencé à se préparer physiquement et mentalement à cette tâche écrasante. Il méditait toujours sur l'enseignement des différents sutras et puisait toujours sa force dans le bodhisattva Avalokitesvara (alias Kuan Yin, Quan Yin, Guan Yin, Guan Yin, Kuan Shi Yin, Quan Shi Yin, Kuan Shi Yin, Chenrezig, Kannon) et Bodhisattva Vajrapani. Une nuit, dans son sommeil, il reçut la vision que le bodhisattva Vajrapani lui rendait visite et qu'on lui montrait les images des quatre rois célestes. En se réveillant, il savait alors qu'il aurait besoin de l'aide des Quatre Rois Célestes pour l'aider à progresser dans son entreprise.

Cela a tout à fait un sens, parce que si vous revenez à la description des Quatre Rois Célestes, il aura besoin de richesse et de prospérité pour aider à construire un temple, de succès et de progrès pour que les gens voient le bon côté de ce qu'il allait faire, de paix et d'harmonie pour qu'il puisse transmettre ce sentiment aux gens autour de lui, de bonne santé pour cette tâche écrasante et de protection pour faire en sorte qu'il ne se fasse pas du mal pour diffuser le Dharma.

C'est ainsi que mon Guru Lama commença à adorer et louer les Quatre Rois Célestes en leur faisant des offrandes et en chantant les mantras des Quatre Rois Célestes. Il a aussi récité vigoureusement le Sutra de la Lumière d'Or, et le Sutra du Lotus (le titre complet s'appelle "Sūtra sur le Lotus Blanc du Sublime Dharma"). Et le reste, c'est de l'histoire ancienne. Selon Guru Lama, il a pu devenir un instrument pour construire un temple et construire une Sangha (communauté bouddhiste) avec une relative facilité. L'argent pour le temple n'arrêtait pas d'affluer.

Note : A ce jour, Guru Lama participe encore activement à la construction de temples. Le don stipulé des amulettes va à l'alimentation des moines ou à la construction de temples ou à la réalisation d'images de Bouddhas ou de Bodhisattvas.

C'est pourquoi aujourd'hui, encore une fois pour la première fois, je veux partager avec vous un mantra puissant qui vous aidera à attirer la richesse et la prospérité, le succès et le progrès, la paix et l'harmonie, enfin, la bonne santé et la protection, vous pouvez réciter les mantras de chacun des quatre rois célestes.

Voici les mantras de chacun des quatre rois célestes 

  1. Pour la richesse et la prospérité, récitez le mantra du roi Vaisravana : OM VAISRAVANA YE SOHA
  2. Pour le succès et le progrès dans la vie, récitez le mantra du roi Virudhaka : OM VIRUDHAKA KUMBHANDADHIPHIPATA YE SOHA
  3. Pour la paix et l'harmonie, récitez le mantra du roi Dhrtarastra : OM DHRTARASTRA RALAPRAVADHAHAHA SOHA
  4. Pour la bonne santé et la protection, récitez le mantra du roi Virupaksa : OM VIRUPAKSA NAGA DHIPATA DHIPATA YE SOHA

Autres Sources : https://fr.wikipedia.org/wiki/Quatre_Rois_c%C3%A9lestes


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