La Sexualité Dans Le Bouddhisme

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La Sexualité Dans Le Bouddhisme

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Le bouddhisme est une religion fondée par Siddhartha Gautama, le Bouddha, il y a plus de 2 500 ans en Inde. Avec environ 470 millions d'adeptes, les érudits considèrent le bouddhisme comme l'une des principales religions du monde. Historiquement, la religion a été la religion la plus importante en Asie de l'Est et du Sud-Est, mais son influence augmente en Occident. Beaucoup d'idées et de philosophies bouddhistes se recoupent avec celles d'autres religions.

De nos jours, le bouddhisme est de plus en plus répandu à travers le monde. Et les gens posent beaucoup de questions sur cette religion, incluant celles sur "la sexualité et le bouddhisme". C'est pourquoi nous aimerions vous donner plus d'explications sur ce sujet.

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Le bouddhisme et sexe

Le Bouddha a enseigné qu'il y a deux buts pour la vie religieuse, ce que l'on pourrait appeler un but primaire et des buts secondaires. Le but premier et ultime du bouddhisme est d'atteindre la paix et la liberté du Nirvana. Bien que ceci puisse être fait dans la vie présente le Bouddha était bien conscient que beaucoup de gens, probablement la majorité, prendront le temps de se démêler des activités et des désirs du monde. La vie spirituelle bouddhiste est une pratique et une formation graduelle.

Tout en demandant à tous ses disciples de garder l'œil sur le but premier, le Bouddha a également enseigné une série d'objectifs secondaires adaptés à la majorité : être une bonne, gentille et honnête personne, un époux ou un parent aimant, un généreux donateur, un hôte hospitalier, un citoyen responsable, et ainsi de suite.

La retenue sexuelle est encouragée

Pour ceux qui se dirigeaient vers le Nirvana dans la vie présente, le Bouddha encourageait la retenue sexuelle ou même le célibat. Pour d'autres, il enseignait la responsabilité sexuelle telle que décrite dans le troisième des cinq préceptes. Pour ceux qui voulaient cette première option, il souligna ce qu'il appelait "les dangers" des indulgences sensuelles et à la seconde, il reconnut "la satisfaction" qu'elles procuraient.

Ayant été un mari pendant près de deux décennies, le Bouddha était bien conscient du côté positif du sexe et du mariage. Mais en tant que psychologue perspicace, il a aussi vu que l'indulgence sensuelle peut facilement devenir une préoccupation menant à l'attachement, à l'égoïsme, à l'ennui et à la négligence de la vie des autres. Ceci dit, il est également vrai que certains des disciples du Bouddha ont atteint certains des états spirituels les plus élevés tout en menant une vie de couple heureuse, Isidatta étant un bon exemple de cela.

Pourquoi les moines sont célibataires ?

Le Bouddha exigeait que ses moines et nonnes soient célibataires (brahmacariya). Lorsqu'il s'adressait à eux, il parlait souvent du sexe comme d'une "pratique villageoise" (gāma dhamma), quelque chose qui convient aux gens simples. A tel point qu'il considérait la violation de la règle du célibat que les rapports sexuels (méthuna) sont l'une des quatre seules infractions pour lesquelles il sera écarté de l'ordre monastique.

Un moine ou une religieuse sera sommairement expulsé de l'ordre monastique s'il a des rapports sexuels. Pour qu'il n'y ait aucune ambiguïté quant à ce qui constitue exactement un rapport sexuel, il faut qu'il soit défini exactement. Selon le Vinaya, les rapports sexuels sont réputés avoir eu lieu si le pénis pénètre dans l'orifice d'un être, d'un sexe, vivant ou mort. D'autres types de comportements sexuels, bien que graves et passibles de peines spécifiques, n'entraînent pas l'expulsion du Sangha.

Bouddhisme et les relations sexuelles avant le mariage

Vous vous demandez si vous pouvez avoir des relations sexuelles avant le mariage ? La réponse est oui, tant que vous êtes engagés l'un envers l'autre. Le sexe devrait faire partie d'une relation amoureuse, qui est considérée comme étant mieux représentée par le mariage.

Les bouddhistes suivent les cinq préceptes lorsqu'ils réfléchissent à la façon de vivre. Le troisième précepte dit que les bouddhistes ne doivent pas commettre d'inconduite sexuelle. Cela inclut l'adultère qui est blessant pour une autre personne, et la promiscuité, qui est perçue comme satisfaisant une envie.

Comment est le sexe dans le mariage ?

Les bouddhistes doivent éviter l'inconduite sexuelle, qui comprend un grand nombre d'activités.

Sexe oral ou anal ?

En 1997, le Dalaï Lama a déclaré : " Même avec sa propre femme, utiliser sa bouche ou l'autre trou est une inconduite sexuelle ".

Qu’en est-il de la contraception ?

Est-ce que l’utilisation des méthodes contraceptives est conseillée dans le Bouddhisme ? Eh bien, cela ne cause aucun problème, tant que vous avez ce qu'on appelle la "bonne intention". Les bouddhistes cherchent à éviter la souffrance, et comme les grossesses non planifiées ou les IST peuvent créer de la souffrance, la contraception est acceptable.

Et l’avortement ?

Comme beaucoup d'autres religions, le bouddhisme ne tolère pas l'avortement à moins qu'il n'y ait un danger pour la mère ou que le bébé souffre. S'exprimant en 1993, le Dalaï Lama a déclaré : « Bien sûr, d'un point de vue bouddhiste, l'avortement est un acte de meurtre et est généralement négatif. » Mais cela dépend des circonstances. Si l'enfant à naître sera retardé ou si la naissance créera de graves problèmes pour la mère, il peut y avoir une exception. En effet, l'avortement devrait être approuvé ou désapprouvé en fonction des circonstances.

Le bouddhisme et l'homosexualité

Est-ce que le bouddhisme accepte l’homosexualité ? Eh bien, le Dalaï Lama confirme que les bouddhistes ne peuvent pas tolérer l'homosexualité. Il a affirmé qu’une relation entre deux hommes ou deux femmes est fausse. Certains comportements sexuels dans le mariage sont également répréhensibles.

Cependant, rien dans les enseignements bouddhistes originaux ne suggère que l'homosexualité est incompatible avec le bouddhisme, et les moines bouddhistes sont célibataires donc c'est sans importance pour eux de toute façon.

Le Dalaï Lama a également précisé qu'il n'estimait pas que l'homosexualité était compatible avec le bouddhisme, mais il n'en a pas non plus fait l'éloge en disant : " Si l'individu n'a pas la foi, c'est une autre histoire. Si deux hommes s'aiment vraiment et ne sont pas religieux, cela ne me concerne pas. »


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