Nom Des Femmes Bouddhistes Connues

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Nom Des Femmes Bouddhistes Connues

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Le bouddhisme est une religion qui se répand aux quatre coins du monde depuis plus d'une décennie. Dans le monde occidental, cette croyance jouit d'une réputation d'ouverture et de tolérance. Mais cela s'applique-t-il également aux fonctions exercées par des femmes ?

 Femmes Bouddhistes Connues

Les noms bouddhistes féminins les plus courants

Des milliers d'enfants naissent chaque jour dans le monde, en majorité des filles. Comme la croyance bouddhiste occupe maintenant une place importante dans certaines communautés, les noms féminins bouddhistes sont de plus en plus souvent choisis par les parents. En voici quelques-unes avec leur signification :

  • Bhasundara qui fait référence à la déesse tibétaine de la prospérité ;
  • Amala qui signifie Honorable Mère ;
  • Ceba qui signifie chérir ;
  • Chesa qui représente la grandeur ;
  • Chewa qui représente la force et la puissance ;
  • Un régime qui signifie l'éternité ;
  • Choden qui signifie sincérité ;
  • Denchen, qui fait référence à la santé et au bonheur ;
  • Gawa signifie joie.

En effet, chaque prénom correspond à une émotion positive ou désigne une déesse.

Les missions dans le bouddhisme pour les femmes

Comme dans d'autres religions, les structures ainsi que les désignations des fonctions sont variées dans le bouddhisme. Cette variation est généralement due aux différences entre les traditions et les cultures des pays d'accueil. Cette tradition donne une figure horizontale aux structures organisationnelles des monastères.

Cependant, dans certains pays, les bouddhistes se détachent de la tradition et agissent de manière autonome dans les monastères. Dans d'autres pays, l'État nomme des fonctionnaires pour contrôler la vie monastique et parfois ils participent à la nomination de hauts dignitaires. C'est le cas de la Thaïlande et de la Chine. A savoir que les chefs spirituels bouddhistes sont des laïcs et des moines. Dans le cas de la région du Tibet, les moines sont parfois fonctionnaires.

Le sens de la vie monastique bouddhiste pour les femmes

Dans un contexte religieux, l'âge moyen pour entrer au monastère est de sept ans et pour entrer en ordination, il faut avoir vingt ans. Ce groupe d'âge est valable pour les hommes, mais pour les femmes bouddhistes, une formation de deux ans suivie d'une période d'essai est nécessaire avant d'atteindre l'ordre d'ordination. L'ordination du bouddhisme se réfère à l'acte liturgique conféré à un moine ou à une moniale. La personne qui suit l'ordination est généralement motivée par le désir de se libérer de la naissance et de la mort.

Il y a deux types d'ordination dans le bouddhisme, l'ordination complète et l'ordination du noviciat. Tous deux se distinguent par leur accueil au sein des monastères ou de la communauté monastique dite "pravrajya". En effet, les moines et les nonnes se distinguent des laïcs par leurs vêtements, leurs robes drapées sur leurs épaules et leurs bras gauches, et leurs têtes complètement rasées.

Les règles à respecter par les moines et les moniales

Dix règles s'appliquent aux novices, elles sont valables pour les hommes et les femmes bouddhistes. La violation de l'une ou l'autre de ces règles pourrait avoir de graves conséquences, soit par suspension temporaire, soit par exclusion de l'ordonnance. Il y a encore quelques erreurs considérées comme mineures, qui peuvent être purifiées par une cérémonie de confession bimensuelle pendant la pleine lune ou la nouvelle lune.

Mais pour l'ordination complète, les règles sont différentes, les moines doivent suivre 227 à 253 règles, et pour les moniales, c'est 311 à 364 règles. Les quatre interdictions courantes sont le meurtre, le vol qualifié, le sexe et les facultés surnaturelles. Pour les moniales, elles doivent obéir aux règles suivantes : tolérance de la promiscuité pour les rapports sexuels, tolérance du contact physique étroit, ignorance de la faute principale d'une autre moniale et respect pour un moine suspendu par ordre des moines.

Ordre des moniales, comme celui des moines

Contrairement au moine, une religieuse n'a pas la possibilité d'entrer à nouveau dans l'ordre pour quelque raison que ce soit, que ce soit par faute ou de son plein gré. Les moniales ordonnées doivent mener une vie de chasteté, c'est-à-dire une vie pure. Bouddha appartenait au clan Sakya et les cinq cents femmes du même clan sont les premières femmes qui ont atteint la pleine ordination. Comme les moines, les moniales doivent être patientes et respecter la non-violence. Cette instruction est structurée comme suit :

« A partir d'aujourd'hui, ceci s'applique à vous :

Si vous êtes insulté, ne l'insultez pas.

Si quelqu'un est en colère contre vous, ne réagissez pas avec colère.

Si quelqu'un te frappe, ne riposte pas.

Si quelqu'un se moque de toi, ne réagis pas en te moquant ».

Quand les ordonnées prononcent leurs vœux, cela signifie qu’ils atteignent l'ordination. Il est à noter que cette ordination exige le respect des règles jusqu'à la fin de leur vie.

Tara, la femme bouddhiste bienveillante

Tara est une Bodhisattva femelle, c'est-à-dire une Bouddhiste sage qui a atteint tous les degrés de perfection sauf le dernier qui en fera un Bouddha. Au Xe siècle, cette femme bouddhiste est devenue une divinité pour de nombreux bouddhistes. Native du bouddhisme tibétain et de l'hindouisme, elle est considérée comme la mère bouddhiste protectrice et attentionnée. Son prénom lui a été donné par Bouddha lui-même.

En tant qu'être libérateur, elle assiste Bodhisattva avec Compassion. C'est donc une incarnation de la compassion. La déesse a promis de consacrer sa vie au bien-être de l'humanité. Elle protège les êtres des dangers, les guide, les accompagne et les encourage tout au long de leur vie. Tara est aussi la preuve que les femmes et les hommes peuvent atteindre l'illumination.

Signification des couleurs de la déesse Tara

Tara est présentée sous six aspects, dont chacun se manifeste sous la forme d'une couleur comme suit :

- Tara Verte qui fait référence à la compassion et à l'activité éclairée ;

- Tara Rouge qui transcrit l'illusion ;

- Tara Bleue qui représente la libération des obstacles et la transmutation de la colère ;

- Tara Blanche qui indique la protection, la libération et le pardon ;

- Tara Jaune, qui fait référence à la prospérité et à l'énergie ;

- Tara noire qui représente le pouvoir.


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